حـديـث المطابع

[سهاد]

أهلا بكم

كهواة للقراءة
نتشوق لمعرفة جديد دور النشر

على هذه الصفحة سأقوم بكتابة بعض إصدارات
دور النشر المختلفة .. ونبذة تعريف الناشر بالكتاب
إن كانت متوفرة....


وبالطبع نرحب بكل الإضافات


تقديري

[Officer Bing]

موضوع جميل ياسهاد .

بانتظار اولى احاديثك .

[سهاد]

موضوع جميل ياسهاد .

بانتظار اولى احاديثك .



اهلا أوفيسر
شكرا على التشجيع
انا لي ساعة أحاول انزل رد هنا
ومش راضي ابدا:frustrated:

[the.don]

سأضع بعض الكُتب هنا . :)

[the.don]

ذاكرة الجسد

http://www.7c7.com/vb/imgcache/fbe3d2b94813c03d19a6dfd8ec357249.jpg

اسم الكاتب / أحلام مستغاني :)

رابط التحميل (http://www.alsakher.com/books/Ahlam2.zip)

[the.don]

بنات الرياض

http://www.7c7.com/vb/imgcache/eb12eb80d63f6c53f1a78309f4b24e9f.jpg

الكاتبه / رجاء عبدالله

حمل من هُنا (http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p38779.zip)

[سهاد]

الكريم / الدون

أغدقت علينا بكرمك
كل الشكر

جعلتني أفكر في إفراد موضوع
للكتب الإلكترونية.. فما رأيك؟؟؟

تقديري

[سهاد]

ساحرة بورتوبيللو

تأليف: باولو كويلو
ترجمة، تحقيق: رنا الياس الصيفي - روحي طعمة


http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/151/151717.gif




النوع: غلاف عادي، 21×14، 284 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 1

الناشر: شركة المطبوعات للتوزيع والنشر
تاريخ النشر: 01/03/2007


اللغة: عربي

تقديم الناشر كما جاء في صفحة مكتبة النيل والفرات:

أثينا طفلة الميتم الغجرية التي تتناوب على جسدها أنياب البرد في رومانيا..
تتبناها أسرة لبنانية مرموقة، معروفة دبلوماسياً! تتمرد.. تتخطى الحدود الحمر بحثاً عن ماضيها.
تسطو على عقول الكثيرين من مديري مصارف وممثلي مسرح وأصحاب شأن، لتجعل من بيروت ولندن
ودبي وترانسلفانيا مسرحاً لأفكارها الغربية وقدراتها الفذة.

تنسج علاقات كثيرة بعضها مريب، وتختفي في ظروف غامضة.

في هذه الرواية يستمر كويليو في مداعبة المكامن الخطرة من النفس البشرية. ويعبث بفتيل الحياة،
ليكشف عن طاقة الإنسان الكامنة، ويبين كيف تتحرك وتنطلق بموجه ومن دون موجه.

إفادات يدلي بها مجموعة من شهود على الفاتنة العشرينية أثنيا، يتحدث فيها كل منهم
عن مشاهد من علاقته بها دون علم من الآخرين لتتشكل بخيوط خفية متقنة شخصية مكتملة
وأحداث متكاملة مثيرة، مدهشة ومخيفة أحياناً.

[مالينا]

الكريم / الدون

أغدقت علينا بكرمك
كل الشكر

جعلتني أفكر في إفراد موضوع
للكتب الإلكترونية.. فما رأيك؟؟؟

تقديري

رائعه الفكره يا سهاد..
خاصة للباحثين عن الكتب التي لا تتوفر في المكاتب..

لروحك :free:

[مالينا]

سأضع بعض الكُتب هنا . :)

يا حبذا لو تكون من ضمنها (حب في السعوديه):)

[سهاد]

رائعه الفكره يا سهاد..
خاصة للباحثين عن الكتب التي لا تتوفر في المكاتب..

لروحك :free:



أهلا مالي

اهلا بمرور أترقبه ويسعدني

بل هناك ما هو أروع من هذه الفكرة
سيتم الإعلان عنه قريبا

لا تحرمينا تواجدك الدائم غاليتي :soso:
مودتي

[سهاد]

اختلاس

المؤلف:
هاني نقشبندي

http://www.adabwafan.com/content/products/1/%D8%A3%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B3.JPG


عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2007
الطبعة رقم: 1
الناشر: دار الساقي للطباعة والنشر
صفحة: 389
القياس: 14cm x 21cm
الغلاف: غلاف عادي
نوع الكتاب: ورق أبيض



تعريف الناشر كما جاء بموقع أدب وفن:


ما زلت حتى اللحظة أسمع صوت الأرملة السعودية التي جلست ذات يوم تنتظر المثول أمام القاضي،
للمرة الرابعة، و اليتيم الصغير الى جانبها. كانت عيون الرجال الذين التحى بعضهم تختلس كل جزء منها.
كان الاختلاس من القوة بحيث مزّق عباءة المرأة و غطاء وجهها!
أتى صوت المرأة رخيماً برغم أنوثته، رافضاً بكبرياء أن يحوّلها الاختلاس الى بقايا.
فهبّت عن مقعدها واقفة تلعن كل الرجال و القاضي الذي لم يأت، و تمضي برفقة الصغير الى مصيرها...

[Pen]

جميل جداً..

ننتظر جديد المطابع...

بشغف

[سهاد]

جميل جداً..

ننتظر جديد المطابع...

بشغف


الجميل فعلا تواجدك الدائم
وتفاعلك الثري أخي الكريم

لا عدمناك

كل التقدير

[سهاد]

In the Woods

Tana French

http://g-ec2.images-amazon.com/images/I/51vXGL4Z9HL._AA240_.jpg

تقديم الناشر بحسب ما جاء على موقع أمازون:

Irish author French expertly walks the line between police procedural
and psychological thriller in her debut.
When Katy Devlin, a 12-year-old girl from Knocknaree, a Dublin suburb,
is found murdered at a local archeological dig, Det. Rob Ryan and his partner,
Cassie Maddox, must probe deep into the victim's troubled family history.

There are chilling similarities between the Devlin murder and
the disappearance 20 years before of two children from the same neighborhood
who were Ryan's best friends.

Only Maddox knows Ryan was involved in the 1984 case.
The plot climaxes with a taut interrogation by Maddox of a potential suspect,
and the reader is floored by the eventual identity and motives of the killer.

A distracting political subplot involves a pending motorway in Knocknaree,
but Ryan and Maddox are empathetic and flawed heroes,
whose partnership and friendship elevate the narrative beyond a gory tale
of murdered children and repressed childhood trauma.

[Monera]

عزيزتي سهاد
دمتي ديمه تهطل علينا كتباً .. فتهتز عقولنا وتربو

[the.don]

الكريم / الدون

أغدقت علينا بكرمك
كل الشكر

جعلتني أفكر في إفراد موضوع
للكتب الإلكترونية.. فما رأيك؟؟؟

تقديري

فكرة جميلة :)

[سهاد]

عزيزتي سهاد
دمتي ديمه تهطل علينا كتباً .. فتهتز عقولنا وتربو


العزيزة / منيرة

كل الشكر على الثناء حبيبتي:055:
دامت لنا طلتك المتميزة

[سهاد]

فكرة جميلة :)

أهلا دون
وفيه فكرة أجمل
وهي افتتاح المكتبة الالكترونية الخاصة بالموقع
وأعتقد اننا سنحتاج لكل دعم
شكرا لك

[سهاد]

الجبروت والجبار؛ تأملات في السلطة، والدين، والشؤون الدولية


http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/148/148568.gif


تأليف: مادلين أولبرايت
تقديم: بيل كلينتون
الناشر الأصلي: Harper Collins Publishers


/

النوع: غلاف عادي، 24×17، 248 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1

الناشر: الدار العربية للعلوم-ناشرون تاريخ النشر: 01/10/2006


اللغة: عربي

/

تقديم النيل والفرات للكتاب:

"قد أدركت منذ هجمات 11 أيلول/سبتمبر أنني قد أكون أن العالقة في زمن ماضٍ.
وعلى غرار متخصصين آخرين في السياسة الخارجية، كان عليّ أن أعدّل العدسة
التي أنظر من خلالها إلى العالم، لأفهم ما بدا أنه واقع جديد، لكنه ظاهر بالفعل منذ بعض الوقت.

لقد كانت التسعينيات من القرن الماضي عقد العولمة والمكاسب الثقافية (التقنية) الرائعة،
حيث غيرت ثورة المعلومات نمط حياتنا وحولت مكان العمل، وعززت تطور مفردات جديدة تماماً.
لكن كانت هناك قوة أخرى تفعل فعلها. فقد ازدهرت الحركات الدينية في كل مكان تقريباً.
وفي العديد من المناطق في أميركا الوسطى والجنوبية، يتحدى البروتستانت الإنجيليون
هيمنة الكنيسة الكاثوليكية التي ترجع إلى قرون عديدة.

وفي الصين، تكافح السلطات المثقلة بأيديولوجية متقادمة للحؤول دون تحول الحركات الدينية
والروحية المنتشرة بسرعة إلى تهديد سياسي وتخضع الهوية الهندية كمجتمع علماني إلى تحدّ من القوميين الهندوس.
وفي كل أنحاء الاتحاد السوفياتي السابق، دبّ النشاط في المؤسسات الدينية التي قد تعرضت لقمع طويل.
وتسعى الأحزاب الدينية الأرثوذكسية في إسرائيل إلى تحقيق مزيد من التأثير على القوانين والمجتمع.
ومحلّ القومية العربية العلمانية التي اعتقد فيما مضى أنها تجسد المستقبل،
حلّ الإسلام المنبعث الذي يتجاوز الأراضي العربية إلى إيران وباكستان
ووسط جنوب شرقي آسيا وأنحاء من أفريقيا.

وتغير المسيحية أيضاً على آسيا وأفريقيا، حيث يوجد عشر من أكبر إحدى عشرة رعية في كوريا الجنوبية،
وتوجد الأخرى في نيجيريا. ويغير انبعاث النشاط المسيحي كيفية تفكيرنا في السياسة والثقافة في الولايات المتحدة. وخلافاً لملاحظة مايكل نوفاك قبل أربعة عقود، يتحدث الناس الآن (ويتناقشون) عن الله طول الوقت،
بل حتى في أوروبا، التي تبدو لولا ذلك مستثناة من الاتجاه نحو النمو الديني،
يرتفع عدد المسلمين الملتزمين بسرعة، وثمة باباً جديداً يدعى "بنديكت نورسيا"، شفيع القارة،
مصمم على إعادة دعوة سكانها المسيحيين إلى المسيحية".

تلك كانت رؤية مادلين أولبرايت وزيرة خارجية أميركا في عهد الرئيس بيل كلينتون
للوضع العالمي الذي تشوبه التغيرات نحو الدين،
وهنا تتساءل أولبرايت قائلة: "ما الذي يستنتجه المرء من هذه الظاهرة؟
ما الذي يعنيه بالنسبة للذين يصممون السياسة الخارجية الأميركية وينفذونها؟
وكيف يمكننا بأحسن الطرق أن ندير الأحداث في عالم يضم العديد من الأديان،
وتتناقض فيه نظم المعتقدات في نقاط رئيسية تناقضاً تاماً بعضها مع بعض؟!

وهي تحاول من خلال هذا الكتاب الإجابة عن هذه التساؤلات بصراحة غير معهودة
وفهم جيد لدور أميركا الدولي، والدين، والأخلاق، مبرزة حالة العالم الجارية المنقسمة والقلقة
ومتحدثة عن وجوب البحث عن سبل عيش تساعد العالم بأجمعه على العيش بانسجام
على الرغم من اختلاف أعراقهم وأنسابهم وعقائدهم.

وهي في هذا تقول بأنها ليست تهدف من خلال تلك الدعوة إلى إنشاء بوتقة روحانية
تختزل فيها الادعاءات الدينية المتنافسة إلى عجينة طرية، بل هي تتهم من خلال طروحاتها في كتابها هذا
في حل المشاكل والاستجابة إلى مبدأ سياسي عملي. وهي تنتقد الرئيس بوش بقولها
بأنه يستحق الثناء لتأكيده على موقع أميركا في الواجهة الخطابية لتعزيز الديموقراطية،
كما أنه يستحق المديح للإقرار بالحرية السياسية كمصدر محتمل للوحدة العالمية.
غير أنه، والكلام لأولبرايت، قوّض قدرته على القيادة من خلال السهو والخطأ الذي جعل العديد من البلدان
أقل توقاً إلى الوقوف مع أميركا. لذا هي ترى أنه من الواضح وجوب عدم تكرار الرؤية الضيقة
للرئيس في ولايته الأولى ونهجه الأحادي غير المبالي، لاستعادة التحالفات الأميركية،
وأخذ كل منطقة على محمل الجدّ، والإدراك بأنه وإذا أرادت أميركا من البلدان الأخرى التعاون معها
بشأن المخاطر التي تهددها، فإن على أميركا المساعدة في التعامل مع الأخطار التي تهددهم.

ويمكن القول بأن مادلين أولبرايت ومن خلال كتابها هذا عكست رؤيتها المستمدة من عملها
ومن خبراتها في حقل السياسة الأميركية بكثير من التجرد والعقلانية منتقدة وبموضوعية سياسة أميركا
ومعلنة وجوب تغيير تلك السياسة التي لا تتماشى مع المستجدات التي طرأت على الساحة العالمية.

[Pen]

جميل جداً استمري...

فنحن متابعون..

دمت متابعة لحديث المطابع.

[سهاد]

جميل جداً استمري...

فنحن متابعون..

دمت متابعة لحديث المطابع.


شكرا لمتابعتكم

http://jsad.net/images/smilies/soso.gif

[سهاد]

تجربة بنك الفقراء

http://www.islamonline.net/arabic/publication/books/Economic/images/pic01.gif

من إصدارات موقع إسلام أون لاين

تعريف الموقع للكتاب:

هذا الكتاب محاولة جادة لرسم إحدى التجارب الإنسانية في مجال مكافحة الفقر،
والتي قدمت نموذجاً جديداً يحتذى به في هذا المجال، قائماً على القروض المتناهية الصغر
لفئة أفقر الفقراء، من النساء بصفة خاصة.

والكتاب إذ يحاول النظر للتجربة من زاوية إسلامية فإنه يرتاد طريقاً مليئاً بالقضايا الشائكة،
تتمثل في قضايا القروض وما يتعلق بها من فوائد، والنساء وعملهن،
والفقر وكيف يتم التعامل معه.

والكتاب بذلك يُهم المهتمين بقضايا التنمية، ومكافحة الفقر، والبنوك ودورها الاجتماعي،
وكذلك المهتمن بمطالعة التجارب الإنسانية، خاصة تلك التي تتعامل مع فئات المهمّشين
والمحرومين في المجتمعات البشرية من مدخل التمكين Empowerment.

والكتاب كذلك ينير الطريق أمام الذين يحاولون تكرار التجربة في العالم العربي،
حيث يرسم لهم معالم النموذج المحتذى، من حيث سماته وملامحه التي تمثل لهم
معالم الطريق الذي يجب أن يسلكوه، وصولاً بهم إلى التحليق في الآفاق العليا للتنمية،
ومكافحة الفقر، والتمكين للمحرومين.

يمكن شراء الكتاب من الموقع أو معرفة المكتبات التي تقوم ببيعه

:

[SHaRaZaD]

أهلا بكم

كهواة للقراءة
نتشوق لمعرفة جديد دور النشر

على هذه الصفحة سأقوم بكتابة بعض إصدارات
دور النشر المختلفة .. ونبذة تعريف الناشر بالكتاب
إن كانت متوفرة....


وبالطبع نرحب بكل الإضافات


تقديري



أكثر من رائع ....!!!
نحية تقدير لكل من ساهم ..ويساهم ...وسوف ....
لي عودة بإذن الله
فالاغراء لا يُقاوم .....
وأضيف عليها تحية أخرى ....
تحية شكر من القلب ....عيار 24 ...!!!

[سهاد]

أهلا بكِ/كَ شارزاد

تحية احتفاء بمقدمك المميز
وفي انتظار عودة مميزة ولاشك

:

كل التقدير
.
.

[سهاد]

You: Staying Young

http://ecx.images-amazon.com/images/I/51WwqFqAJJL._AA240_.jpg

by Michael F. Roizen,Mehmet C. Oz
# Hardcover: 432 pages
# Publisher: Free Press (October 30, 2007)
# Language: English




From Publishers Weekly
.In their newest in the You series, physicians Oz and Roizen and a supporting cast of contributors explain why the body ages and how readers can become anatomical puppeteers, mastering their genes, bad habits, environmental pollution and stress while igniting the body's ability to stay fit, strong and healthy. According to the authors, avoiding such major causes of death as cancer and heart disease increases life expectancy by only just under a decade. With their talent for creating vivid, humorous images (amplified by cartoon drawings), they describe 14 major agers and how readers can use what is known about telomeres (which look like the plastic ends of shoelaces), mitochondria (the body's energy powerhouses) and other components of body functioning to repair and rejuvenate cells. While the hefty amount of detailed information might seem overwhelming, the suggestions in the authors' tool box are straightforward and, frequently, simple: walking a half hour each day; consistently getting enough sleep; relieving stress with yoga, meditation and chi gong; removing toxins from the home; and avoiding accidents, for example. Perhaps most simple—and surprising—is their claim that one of the best predictors of aging is your perception of your own health. With the facts and tools laid out here, readers will be able to articulate, challenge and change those perceptions through positive action.

[سهاد]

إحدى عشرة دقيقة...

http://www.adabwafan.com/content/products/1/52440.jpg

المؤلف:
باولو كويلو

المترجم:
ماري طوق

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2003
الطبعة رقم: 1
الناشر: شركة المطبوعات للتوزيع والنشر
صفحة: 271
القياس: 14cm x 21cm


تعريف الناشر:

"حتى اكتب عن الجنس كان علي ان افهم لماذا دنس الى هذا الحد".
البطلة ماريا جاءت من شمال - شرقي البرازيل، تحمل معها من سن المراهقة حزنا عارما.
انها شابة جميلة كان باستطاعتها ان تتزوج بسهولة، لكنها لم تكن ترغب في ذلك قبل ان تحقق حلمها
برؤية ريو دي جانيرو. ثابرت على ادخار المال طوال سنتين، لترحل من ثم، متوجهة الى تلك المدينة الشهيرة،
وعلى شاطئ كوباكابانا، تجتذب ماريا انتباه رجل اعمال سويسري، دعاها فيما بعد، لمرافقته الى اوروبا،
ووعدها بان يجعل منها نجمة. ولان ماريا كانت دائما على استعداد للمجازفة، انتقلت معه الى جنيف
وفي يدها عقد موقع، لو قرأته بعناية، لكانت لاحظت العقدة المخفية فيه: لقدالزمت نفسها بالعمل مقابل اجر بخس،
كراقصة في ناد ليلي. ولم يطل بها الامر حتى اصبحت عاهرة.

يقول كويليو: "لا ادعي كتابي دراسة للدعارة. حاولت ان اتجنب تماما الحكم على الشخصية الرئيسية بسبب اختيارها.
ان ما يثير اهتمامي حقا هو الطرق المختلفة التي يقارب بها الناس موضوع الجنس؟.
بعض الكتب تدفعنا الى الحلم، وبعضها الآخر يعيدنا الى الواقع، ولكن لا مجال للتهرب مما هو الاهم بالنسبة للكاتب:
"الامانة في ما يكتبه".

[سهاد]

مسؤولية الرجل الأبيض


http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/158/158378.gif

تأليف: وليام إيسترلي
ترجمة,تحقيق: مروان سعد الدين - مركز التعريب والبرمجة
نشر مشترك :الدار العربية للعلوم مع OXFORD University Press
تاريخ الاصدار:
10/3/2007 9:17:28 AM
المقاس: 24×17
عدد الصفحات: 454

السعر: 15 $


تعريف الناشر :

نعرف جميعنا الجوع الشديد والفقر المدقع الذي يحيق بفقراء العالم،
سمعنا الحقائق، رأينا الصور عبر شاشات التلفزة، اشترينا القمصان وتأثرنا كأفراد
وحكومات لنمد أيدينا عميقاً في جيوبنا.

لكن ما الذي حدث لكل تلك المساعدات؟
لماذا بعد خمسين سنة وإنفاق 2.3 تريليون دولار ما زال هناك أطفال يموتون
نتيجة فقدان أدوية تبلغ قيمة الجرعة منها اثني عشر سنتاً؟
لماذا ما زال هناك الكثير من الناس يعيشون على أقل من دولار باليوم
دون مياه نظيفة، وطعام، وصرف صحي، ومأوى، وتعليم أو رعاية صحية؟

يبحث ويليام إيسترلي، المؤلف البارز والاقتصادي السابق في البنك الدولي،
في كتابه "مسؤولية الرجل الأبيض" هذه المأساة المضاعفة.
ورغم تقديره للجهود المبذولة والتعاطف مع الحملة التي تهدف إلى جعل الفقر
شيئاً من التاريخ، فإنه يقدم حججاً دامغة وقوية على أن الخطط الكبيرة والنوايا الطيبة
تشكل جزءاً من المشكلة وليس الحل.

إن تقديم المساعدات ليس كافياً بحد ذاته،
وينبغي علينا أن نكون متأكدين أنها تصل إلى الناس الأشد احتياجاً لها،
والطريقة الوحيدة لذلك تكون عبر تحمل المسؤولية والتعلم من التجارب السابقة.

ينتقد ويليام إيسترلي، دون أن يدعي امتلاكه لكل الأجوبة،
موقف الغرب المزهو بنفسه والذي يحاول فرض الحلول من برجه العاجي.
ويدعو في هذا الكتاب، الذي يقدم وجهة نظر غاضبة ومؤثرة ولكنها دائماً صارمة،
كل منا لتحمل المسؤولية، سواء المانحين، أو عمل الإغاثة أو المواطنين العاديين
حتى تصل المزيد من المساعدات إلى الناس الذين يحتاجونها فعلاً،
وإلى الأم التي لا تستطيع إطعام أطفالها، وإلى الفتاة الصغيرة التي تجمع الحطب
بدلاً من الذهاب إلى المدرسة، وإلى الأب الذي لا يستطيع العمل لأن الحرب أقعدته.

:

[سهاد]

رؤى لوكريثيا

http://www.almadahouse.com/images/covers/roaalokerthia.GIF

تأليف خوسيه ماريا ميرينو
ترجمة صالح علماني




عن دار المدى للثقافة والنشر
إصدار 2007
عدد الصفحات 247
14.5*21.5
2-84305-884-X
$6.00السعر


تعريف الناشر:

في أجواء إسبانيا الإمبراطورية العظمى، في أجواء القرن السادس عشر،
تدور أحداث هذه الرواية عن فتاة ترى في أحلامها كوارث تقترب،
وتكتسب رؤاها أهمية خاصة لدى كثيرين يفسرونها على أنها وحي إلهي،
خلافاً لمشيئة الفتاة (لوكريثيا).

وفي هذا السياق تتعرض الفتاة لشتى أنواع المكائد السياسية وتتحول إلى دمية
يريد الجميع استغلالها.

الرواية صرخة مدوية ضد الجور والاستبداد في ظل محاكم التفتيش.

[سهاد]

بؤس الفلسفة: رد على فلسفة البؤس لبرودون

http://www.adabwafan.com/content/products/1/bo2s%20lfalasafa.JPG

المؤلف:
كارل ماركس

المترجم:
محمد مستجير مصطفى
سنة النشر: 2007
الطبعة رقم: 3
الناشر: دار الفارابي
صفحة: 319
القياس: 14cm x 21cm
الغلاف: غلاف عادي


تعريف الناشر:
وضع الكتاب الحالي في شتاء 1846 وخلال العام 1847 في الوقت
الذي كانت قد اتضحت فيه أمام ماركس المبادىء الأساسية لنظرته التاريخية والإقتصادية الجديدة.وقد أتاح له كتاب برودون"مذهب التناقضات الإقتصادية أو فلسفة البؤس"
-وكان قد صدر لتوه-فرصة تطوير هذه المبادىء بمعارضتها لأفكار رجل سيشغل
منذ ذلك الوقت المكان الرئيسي بين الإشتراكيين الفرنسيين حينئذ.

[سهاد]

الديمقراطية والتنمية الديمقراطية في الوطن العربي

http://www.adabwafan.com/content/products/1/53084.jpg


إعداد:
مجموعة من المؤلفين

سنة النشر: 2004
الطبعة رقم: 1
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية
صفحة: 395
القياس: 17cm x 24cm


تعريف الناشر:
يضع مركز دراسات الوحدة العربية قضية الديمقراطية في قائمة اولوياته العملية على خلفية مركزيتها في المشروع النهضوي العربي الجديد الذي يقتضي فتح باب البحث العلمي لصوغ رؤية فكرية وسياسية حوله.. وهذا الكتاب يندرج في الدرسات الاولية لذلك المشروع، وهو يتناول قضية الديمقراطية في الوطنالعربي، فكرا وتجربة سياسية، بأقلام نخبة من الباحثين.
يتألف الكتاب من قسمين: الاول يعرض لمفهوم الديمقراطية في الفكر العربي الحديث والمعاصر، وما يرتبط به من مفاهيم كالمواطنة والليبرالية، ومجمل المعضلات التي ترتبط بتكوين رؤية ديمقراطية في تاريخنا الحديث، بينما يعرض القسم الثاني لتجارب عربية في مضمار التنمية الديمقراطية وما شهدته هذه التجارب من عوائق او عوارض او ترددات تكبح سيرورتها نحو التحقق. وهذا الكتاب يجيب عن حاجة فكرية كبيرة هي تحليل عملية تكوين الحياة الديمقراطية او اعاقتها تحليلا ملموسا يتخطى العموميات والاستنتاجات غير المبنية على دراسات عيانية ليجيب عن هذه الحاجة بدراسات متخصصة.

[سهاد]

أشعار الحب فى مصر القديمة

http://www.up1up2.com/uploads/3ca7fda094.jpg (http://www.up1up2.com)

د. فكري حسن
الناشر : دار الحضارة للنشر

تعريف الناشر :
من أرق القصائد وأعذبها قصائد الحب التى تركها لنا قدماء المصريين.
وترجع معظم هذه القصائد الى ما يزيد على 3500 سنة،
وهى من التراث الأدبى لعصر الدولة الحديثة،
وقد كتبت بالهيراطيقية على برديات واوستراكا مودعة حاليا بالمتحف المصرى بالقاهرة والمتحف البريطانى ومتحف تورينو ..

وتمثل هذه المجموعة محاولة لنقل هذه القصائد الى العربية فى صياغة شعرية حرة
تستلهم النص لتعيد لهذه القصائد طلاوتها ونضارتها
ولتبرز ما فيها من احاسيس جياشة ولوعة وأشتياق وبهجة.

والقصائد فى مجموعها، ترنيمات وأغانى يعبر فيها المحبون عن عواطفهم
فى لغة تباغتنا بتواصل لغة الحب من الماضى للحاضر.
وتتخطى هذه القصائد مساحات التاريخ الشاسعة لتشرق علينا من الاطلال
وحلكة الماضى السحيق كنجوم زاهرة وأزهار فواحة وطيور برية زاهية الألوان
تحط إلينا من شاطئ بعيد لتمنحنا البهجة والأمل ولتقوى إيماننا بقدرة الحب على العطاء

:music:

[سهاد]

فى البسكويت يا حكومة

http://168.144.29.127/***sites/alhadara/images/products/FilBaskaweet.jpg
المؤلف : أحمد هانى
الناشر : دار الحضارة للنشر

مجموعة قصصية للمؤلف الشاب وقد ارتأت الدار
أن أفضل تقديم لها هو القصة المعنونة بها المجموعة
وها هي :

هبت نادية مدرسة اللغة العربية واقفة، تاركة الدرس الخاص الذى تدرسه لمجموعة من طلبة الإعدادية فى غرفة طعام منْزلها والتقطت العصا التى كثيرا ما تستخدمها وخرجت إلى صالة منْزلها حيث تنتظر المجموعة التالية دورهما فى الدرس لتجد اثنين من الطلبة مشتبكين بالأيدى، فسألتهما عن السبب أثناء ضربها لهما، وصاح أحدهما بعدما تلقى ضربة موجعة:
- أصله غش فى اللعب وسرق منى ورقة البسكويت.
وصاح الآخر:
- أغش إزاى، اللعب كان ملك وكتابة وهو خسر والورقة بتاعتى.
وفهمت أن هناك شركة سوف تجرى مسابقة للفوز بسيارة فارهة، يفوز بها صاحب الحظ السعيد الحامل للرقم الفائز المطبوع على أحد الأغلفة الخاصة بالبسكويت الذى تنتجه الشركة، وقررت تفتيش الطلبة ذاتيا ومصادرة كافة الأغلفة.
وفى صباح اليوم التالى كانت جالسة بجوار زوجها نوح فى سيارتهم الصغيرة القديمة الرخيصة نسبيا حيث إنهما لم يكونا من مشاهير المدرسين بل ودائما جدولهما به أماكن خالية، وكانت نادية تحلم بالسيارة الفارهة وتوقف نوح فى أحد الإشارات، وسمعا صوت ارتطام سيارة بسيارتهما من الخلف، وهبط نوح بعصبية من سيارته وصاح فى الشاب الجالس على مقعد السيارة الجيب رباعية الدفع والتى دمرت مؤخرة سيارة نوح:
- مش تاخد بالك يا حمار.
ورد الشاب على نوح من طرف أنفه:
- طب عشان الغلط أنا مش هديك حاجة تصلح بيها علبة الصفيح بتاعتك.
وصاح نوح:
- إنت قليل الأدب.
ورد الشاب:
- لا إنت عاوز تتربى.
وهبط الشاب من سيارته وضرب بيُمناه ضربة توجهت إلى أنف نوح، الذى سقط، فما كان من نادية إلا أن تشاجرت مع الشاب واستعملت أسنانها وأظافرها، وتجمع المارة واتصل الشاب عن طريق هاتفه المحمول بأشخاص، وأتت سيارة بها أربعة من مفتولى العضلات، وأتت سيارة الشرطة، وقبل ذهابهم إلى القسم اتصلت نادية بمديرة مدرستها عنايات صارخة عبر المحمول:
- والنبى يا مس عنايات تعالى على القسم ومعاكى اللوا قريبك لحسن الواد جاب فتوات بيشهدوا إن إحنا ضربناه وضربناهم وفتوة منهم قطع وشه بمطوه وقال إنها كانت مع نوح.
فى القسم أتى والد الشاب وكان أحد رجال الأعمال الجدد، وتم عمل محضر لنوح، وذهب الشاب والفتوة إلى المستشفى لمتابعة عمل تقرير طبى، وأتت عنايات مديرة المدرسة ومدرسة اللغة الفرنسية السابقة واستخدمت محمولها وتحدثت بالفرنسية وهمس أحد الفتوات فى أذن رجل الأعمال:
- الظاهر إن الحتة الفرنساوى شديدة وميتها واصلة للعالى، إحنا نلم الدور يا باشا ومعرفة الناس كنوز.
وقبلت نادية الصلح وقبله نوح خوفا من العرض على النيابة، وعلى باب القسم أعطى رجل الأعمال مبلغًا ماليًّا لنوح لإصلاح سيارته، وصاح رجل الأعمال فى ابنه وهو يدق على سيارة عنايات:
- وحياة أمك لأجيب عربية زى دى من عربيات الغلابة وأخد منك الحتة الفور باى فور اللى ماشى تعمل بيها مشاكل.
وصاحت نادية:
- يا لهوى بيقول على مس عنايات غلابة.
وصاحت عنايات فى رجل الأعمال:
- إنت اللى غلابة.
واعتذر رجل الأعمال لعنايات وأردف قائلاً:
- غلابة إيه؟، دانا اللى غلابة، أصل معاليكى من توب أم الواد ده، حتة ألافرنكا مش زى العبد لله خريج جامعات الرصيف.
وضحك عاليا ثم أردف:
- أصلى اتجوزت أم الواد ده بعد ما الأرانب ولدت، عشان أركب بيها الحتة المرشيدس، بس هو طالع لأمه ومش مقدَّر حاجة، عليا الطلاق من نسوانى الأربعة لأركّبه عربية سكرتو لما يركنها يلاقى منها فى الشارع دستة.

[سهاد]

فى البسكويت يا حكومة
http://www.up1up2.com/uploads/6d41b156bd.jpg (http://www.up1up2.com)

المؤلف : أحمد هانى
الناشر : دار الحضارة للنشر

مجموعة قصصية للمؤلف الشاب وقد ارتأت الدار
أن أفضل تقديم لها هو القصة المعنونة بها المجموعة
وها هي :

هبت نادية مدرسة اللغة العربية واقفة، تاركة الدرس الخاص الذى تدرسه لمجموعة من طلبة الإعدادية فى غرفة طعام منْزلها والتقطت العصا التى كثيرا ما تستخدمها وخرجت إلى صالة منْزلها حيث تنتظر المجموعة التالية دورهما فى الدرس لتجد اثنين من الطلبة مشتبكين بالأيدى، فسألتهما عن السبب أثناء ضربها لهما، وصاح أحدهما بعدما تلقى ضربة موجعة:
- أصله غش فى اللعب وسرق منى ورقة البسكويت.
وصاح الآخر:
- أغش إزاى، اللعب كان ملك وكتابة وهو خسر والورقة بتاعتى.
وفهمت أن هناك شركة سوف تجرى مسابقة للفوز بسيارة فارهة، يفوز بها صاحب الحظ السعيد الحامل للرقم الفائز المطبوع على أحد الأغلفة الخاصة بالبسكويت الذى تنتجه الشركة، وقررت تفتيش الطلبة ذاتيا ومصادرة كافة الأغلفة.
وفى صباح اليوم التالى كانت جالسة بجوار زوجها نوح فى سيارتهم الصغيرة القديمة الرخيصة نسبيا حيث إنهما لم يكونا من مشاهير المدرسين بل ودائما جدولهما به أماكن خالية، وكانت نادية تحلم بالسيارة الفارهة وتوقف نوح فى أحد الإشارات، وسمعا صوت ارتطام سيارة بسيارتهما من الخلف، وهبط نوح بعصبية من سيارته وصاح فى الشاب الجالس على مقعد السيارة الجيب رباعية الدفع والتى دمرت مؤخرة سيارة نوح:
- مش تاخد بالك يا حمار.
ورد الشاب على نوح من طرف أنفه:
- طب عشان الغلط أنا مش هديك حاجة تصلح بيها علبة الصفيح بتاعتك.
وصاح نوح:
- إنت قليل الأدب.
ورد الشاب:
- لا إنت عاوز تتربى.
وهبط الشاب من سيارته وضرب بيُمناه ضربة توجهت إلى أنف نوح، الذى سقط، فما كان من نادية إلا أن تشاجرت مع الشاب واستعملت أسنانها وأظافرها، وتجمع المارة واتصل الشاب عن طريق هاتفه المحمول بأشخاص، وأتت سيارة بها أربعة من مفتولى العضلات، وأتت سيارة الشرطة، وقبل ذهابهم إلى القسم اتصلت نادية بمديرة مدرستها عنايات صارخة عبر المحمول:
- والنبى يا مس عنايات تعالى على القسم ومعاكى اللوا قريبك لحسن الواد جاب فتوات بيشهدوا إن إحنا ضربناه وضربناهم وفتوة منهم قطع وشه بمطوه وقال إنها كانت مع نوح.
فى القسم أتى والد الشاب وكان أحد رجال الأعمال الجدد، وتم عمل محضر لنوح، وذهب الشاب والفتوة إلى المستشفى لمتابعة عمل تقرير طبى، وأتت عنايات مديرة المدرسة ومدرسة اللغة الفرنسية السابقة واستخدمت محمولها وتحدثت بالفرنسية وهمس أحد الفتوات فى أذن رجل الأعمال:
- الظاهر إن الحتة الفرنساوى شديدة وميتها واصلة للعالى، إحنا نلم الدور يا باشا ومعرفة الناس كنوز.
وقبلت نادية الصلح وقبله نوح خوفا من العرض على النيابة، وعلى باب القسم أعطى رجل الأعمال مبلغًا ماليًّا لنوح لإصلاح سيارته، وصاح رجل الأعمال فى ابنه وهو يدق على سيارة عنايات:
- وحياة أمك لأجيب عربية زى دى من عربيات الغلابة وأخد منك الحتة الفور باى فور اللى ماشى تعمل بيها مشاكل.
وصاحت نادية:
- يا لهوى بيقول على مس عنايات غلابة.
وصاحت عنايات فى رجل الأعمال:
- إنت اللى غلابة.
واعتذر رجل الأعمال لعنايات وأردف قائلاً:
- غلابة إيه؟، دانا اللى غلابة، أصل معاليكى من توب أم الواد ده، حتة ألافرنكا مش زى العبد لله خريج جامعات الرصيف.
وضحك عاليا ثم أردف:
- أصلى اتجوزت أم الواد ده بعد ما الأرانب ولدت، عشان أركب بيها الحتة المرشيدس، بس هو طالع لأمه ومش مقدَّر حاجة، عليا الطلاق من نسوانى الأربعة لأركّبه عربية سكرتو لما يركنها يلاقى منها فى الشارع دستة.

[سهاد]

"عودة ليليت" لجمانة حداد
ترجمةً إسبانية وفرنسية وألمانية وطبعةً مصرية
وقالب موسيقي

http://aslimnet.free.fr/picfnew/lilith.jpg

صدر حديثاً ديوان "عودة ليليت" للشاعرة جمانة حداد باللغة الاسبانية،
بترجمة هكتور فرناندو ڤيثكارّا، لدى منشورات "براسيس" في مكسيكو (ww.editorialpraxis.com)، التي يديرها الشاعر الغواتيمالاني كارلوس لوبيث.

"عودة ليليت" يصدر أيضاً بالفرنسية قريباً، عن دار L’Inventaire (www.editions-linventaire.com) في باريس
(بترجمة أنطوان جوكي، وبغلافٍ يحمل بورتريه للشاعرة بريشة الفنان محمود الزيباوي)،
وبالألمانية عن دار "هانز شيلر" Hans Schiler في برلين (بترجمة فؤاد العوّاد)،
إضافة إلى صدوره بطبعة مصرية خاصة عن دار "آفاق" في القاهرة.

فضلاً عن ذلك، قام المؤلف الموسيقي السويسري من أصل لبناني محمود تركماني
بموسقة الديوان، على أن يُطرح السي دي في الأسواق سنة 2008،
وهو من إنتاج شركة ENYA.

http://www.alnoor.se/images/gallery/galleryin/nawara/jomana_1.JPG

جومانة حداد

:

عن ليليت

تُنسب القصيدة الأولى (المعروفة) التي كُتِبت عن ليليت الى شاعر فرنسي مغمور
من القرن الثالث عشر، اسمه اوغوست لول.

ولكن لا شك في أن قصائد كثيرة كُتبت عن هذه المرأة القدرية قبل ذلك،
وبعد ذلك على السواء.

بيد أنه هناك شاعرة وشاعر معاصرين استلهما ليليت:
الأولى هي الشاعرة الكندية من أصل ياباني جوي كوغاوا،

http://aslimnet.free.fr/picfnew/lilth5.jpg
التي أصدرت عام 2001 كتابا عنوانه "أغنية ليليت" بالانكليزية.

أما الثاني فهو الشاعر الغواتيمالي فرناندو لويس خواريث،

http://aslimnet.free.fr/picfnew/lilth4.jpg
الذي أصدر عام 2006 مجموعة شعرية بالاسبانية عنوانها "البحث عن ليليت".

يذكر أن من المقرّر أن يكون لجمانة حداد قراءات مشتركة حول ليليت مع خواريث
في مهرجان "اللقاء العالمي للشعراء" في السلفادور،
كما يتم العمل على أن يحصل الشيء نفسه في كندا مع كوغاوا لدى صدور
الترجمة الانكليزية من "عودة ليليت"
(يعمل عليها الشاعر البريطاني ديفيد هارسنت).

[سهاد]

العربي .. ديوان الثقافة العربية


http://10planet.net/vb/attachment.php?attachmentid=5254&stc=1&d=1209848148





يؤرخ هذا الكتاب / الكتالوج لمسيرة العطاء الثقافي لمجلة العربي الكويتية خلال نصف قرن، وهي المجلة التي ملأت فراغاً ملموساً في الساحة الثقافية والأدبية في الوطن العربي، وعبر ثلاثة فصول يحاول الكتاب أن يبرز جهود أجيال من المبدعين والمفكرين التي تألقت على يد رؤساء تحريرها الأربع المتميزين، ففي الفصل الأول " نصف قرن من العطاء الثقافي" يقف الكتالوج على الإرهاصات الأولى لفكرة إنشاء المجلة، وأهم أبوابها وسماتها التحريرية، والفنية المميزة ثم صدور عددها الأول في عام 1958، بالإضافة إلى مميزات الإخراج الفني لمجلة العربي في عهود رؤساء التحرير، أحمد زكي، وأحمد بهاء الدين، ومحمد الرميحي، وسليمان العسكري، كما يلقي الضوء علي كُتابها كتاب الثقافة العربية المعاصر في نصف قرن..
والكتاب الذي صدر عن مكتبة الإسكندرية وشارك في إعداده الكاتب كل من د.خالد عزب مدير إدارة الإعلام بالمكتبة والقائم بأعمال مدير مركز الخطوط، و محمد السيد، أحمد منصور ، يتطرق للفنون التحريرية في المجلة، والأبواب الثابتة بها. فالعربي التي نشرت الشعر التقليدي وحافظت عليه وأبرزت رواده، أفسحت صفحاتها للشعر الجديد وقدمت مبدعيه. والعربي التي أضاءت صفحاتها بقصص أساطين الفن السردي في وطننا العربي، أفسحت صدرها كذلك لاكتشاف مواهب الشباب العربي في فن الحكي.


/


الكتاب: العربي.. ديوان الثقافة العربية
إعداد: خالد عزب، محمد السيد، أحمد منصور
الناشر: مكتبة الإسكندرية2008
عدد الصفحات: 390صفحة


.

[سهاد]

اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود
تأليف:
عبد الوهاب المسيرى (http://www.shorouk.com/ar/author_details.asp?author_id=105&cat_id=22)
سنة النشر:
2002



http://www.shorouk.com/ar/images/books/img665.gif


نبذة:
تتناول هذه الدراسة موضوعاً جديداً بعض الشيء، وهو علاقة اللغة والمجاز برؤية الإنسان للكون وتصوره لعلاقة الخالق بالمخلوق، أي أنها تربط بين عدة مجالات من النشاط الإنساني (الدراسات اللغوية ـ الدراسات الدينية ـ الدراسات النفسية). وهي تنقسم إلى بابين، يتناول الأول منهما الصورَ المجازية باعتبارها تعبيراً متعيناً عن رؤية الإنسان للكون. حيث ترصد الدراسة الصورتين المجازيتين الأساسيتين في الحضارة الغربية الحديثة: الصورة الآلية والصورة العضوية، كما يتم فيه تطبيق منهج تحليل الصورة المجازية كمدخل لفهم النموذج الكامن المهيمن على العقل الصهيوني، سواء في علاقته بذاته أم في علاقته مع الآخر. أما الباب الثاني من الدراسة فيتعامل مع موضوع أكثر تجريداً، وهو علاقة رؤية الكون باللغة، وإشكالية علاقة الدالِّ (المصطلح ـ الإشارة ـ الاسم) بالمدلول (المفهوم ـ المشار إليه ـ المسمَّى).
وتبين الدراسة أن الرؤية اللغوية التي تذهب إلى أن ثمة علاقَة اتصال وانفصال بين الدالِّ والمدلول، عادةً ما تستند إلى الرؤية التوحيدية التي تذهب إلى أن الإله هو مركز الكون، مفارقٌ له ولكنه يرعاه، فهو في علاقة تواصل بالعالم وانفصال عنه، وأن ثمة مسافةً تفصل بين الخالق والمخلوق. أما الرؤية التي ترى أن ثمة اندماجاً كاملاً بين الدال والمدلول أو انفصالاً كاملاً بينهما، فإنها تستند إلى الرؤية الحلولية، التي ترى أن الإله قد حلَّ تماماً في مخلوقاته، فأُلغيت المسافة بينهما وأصبح الخالق والكون جوهراً واحداً. ثم تتناول الدراسة نوعين من الخطاب واللغة: اللغةُ المجازية متعددةُ المستويات والأبعاد، في مقابل اللغة الأيقونية والحَرْفية، واحديَّةِ المستوى والبُعد. فاللغة المجازية تعبِّر عن الرؤية التوحيدية للإله باعتباره منفصلاً عن الكون ومتصلاً به في آنٍ واحد، أما اللغة الأيقونية والحرفية فهي نِتاج اعتقاد تجسُّد الإله في العالم وحلوله فيه وتوحده معه.

[سهاد]

http://www.neelwafurat.com/images/eg/abookstore/covers/normal/123/123824.gif



تعريفالناشر:
يعد كتاب جمال عبد الناصر ورجاله لمؤلفه "جورج فوشيه" بحق من أفضل المراجع التى تناولت شخصية الرئيس عبد الناصر، ودور الضابط الأحرار فى الثورة على الفساد والطغيان معبرين عن أماني الشعب فى الحرية، والأستقلال والعدالة الاجتماعية. فهو يسير بنا معه طفلا، وفتى يافعا، وتلميذا ثانوية، وطالبا فى الكلية الحربية من بنى مر إلى الأسكندرية، إلى الخطاطبة، إلى أسيوط إلى القاهرة ويحلل جميع العوامل التى تآلفت وكونت شخصية عبد الناصر، ومن ثم يتعقب فيما تبقى من الكتاب الضابط جمال عبد الناصر في جميع مراحله من معسكر منقباد. حيث ألف مع صديقه عبد الحكيم عامر أولى خلايا جماعة الضباط الأحرار، إلى السودان، إلى فلسطين، وأخيرا إلى القاهرة، عقب الكارثة الفلسطينية التى كان له أبلغ الثر فى نفسه حتى ثورة الثالث والعشرين من يوليو

إسم الكتاب :جمال عبد الناصر ورجاله.. رفاق الكفاح فى سنوات المواجهة
الناشر :كنوز للنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 15 / 10/ 2008

[سهاد]

طعم أسود...رائحة سوداء

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/164/164003.gif



تعريف الناشر:
هل يمكن للطفل الأسود عبده عيشة أن يدخل المدرسة، ويتعلم مع التلاميذ أن اللون الأسود في العلم الوطني يرمز إلى عهد الظلام البائد، وإلى كل ما هو قبيح وبشع ومرعب وسيء؟
لماذا لا يجد رباش سوى الخيانة، خيانة كل شيء الدين والوطن والتاريخ؟ فيما سرور، الذي يرفض أن يندمج في مجتمع ظل يهمش "الأخدام" طويلاً، يقترح أن يحنطوا نموذجاً من الأخدام، ويضعوه في زجاج في المتحف، ثم يتركوا من تبقى منهم ينقرضون؟ ألم ير يوم زواج الخادمة جمعة والدكتور "أنه يوم حلو.. أبيض وأسود"؟
"طعم أسود.. رائحة سوداء" رواية عن "أمبو" الذي هرب، إثر علاقة حميمة، مع "الدغلو" وهي من فئة "المزينين" المهمشين، إلى محوى "الأخدام"، وهم السود في اليمن، وهناك، حيث الحب يتجاوز كل حدود التفرقة، تتكشف العلاقات بين كل هؤلاء، لتثار عشرات الأسئلة عن الوطن والهوية والتاريخ. يدخل المقري، في هذه الرواية، عالماً ظل مجهولاً لكثيرين، فيقون بتقديم صورة مختلفة وغير مألوفة عن جانب من حياتنا.




.