كنا ثلاثة ايتام لقد اصبح النقد يتيماً

[شيزو]

الحركه النقديه
اينها؟ (( يفضل ان تقول اين هي ))
اين النقاد (( وهنا نلاحظ ان الكاتب استخدم .... وكانت كلمه ركيكه مع جمال الهدف )))
وماهي اسباب غياب النقد في هذا الكوكب العاشر:sm150:





ماهو النقد وماهي اسباب خمول الحركه النقديه
:sm5:

انتقاداتكم لي

[رولفو]

هات مالديك وابشر بالشرشحة النقدية :)
صراحة معاك حق. هناك محاولات نقدية جيدة وماتعة ونافذة وأنا شخصيا أستمتع بها وأقدرها.
بس على جانب آخر، وراح أكون صادق معاك، أنا شخصيا أمتنع عن طرح وجهة نظري- التي ستكون حادة- في بعض النصوص لأني لا اعرف مدى شفافية صاحبها ومدى قدرته على التقبل. لذلك افضل عدم الرد والإتجاه إلى نصوص أخرى تعجبني وأجد ما أقوله عنها أو نصوص لأشخاص اثق بدرايتهم وتقبلهم لتشريح النصوص.

[شيزو]

:sm136:

[سببرسس]

يستحق ما طرحه الزميل شيزوفرينيا، التثبيت مدة أسبوع -على الأقل- لنقف على آراء الزملاء، فالموضوع مهم، ويساعد في وضع بعض النقاط على الحروف في شأن "كنا ثلاثة أيتام".


شكراً شيزوفرينيا، وسأعود للرد





.

[سببرسس]

هلا شيزوفرينيا :soso:

خارج الكوكب العاشر وداخله، علينا الاعتراف بأن الحركة الأدبية تسبق الحركة النقدية بمسافات.

ويبدو لي -أقول يبدو، ولا أجزم- أنه لايوجد لدينا في الكوكب من يختص بعلم أو مجال النقد الأدبي، إلا استثناءات لا تتجاوز سلاميات الاصبع الواحد. فضلاً عن كون تلك الآراء النقدية -إن وجدت- مجرد قراءات انطباعية وآراء خاصة في المُنتج.

يعني علينا بداية أن نطرح سؤالاً مفاده: هل لدينا كتّاب جادون يطرحون كتاباتهم هنا بهدف النقد والوقوف على آراء جادة؟ ام لمجرد تلقي ردود قوامها ربما بعض الثناء والتشجيع أو الملاحظات العاجلة؟





.

[بندر الصقر]

أنا معكم جميعا .. النقد متأخر ليس فقط في الكوكب ولكن مقارنة بالحركة الأدبية ..

.
رولفو .. انا أعطيك الضوء الأخضر .. وإذا شعرت بأنك تبي تقسى شوي .. حول على الخاص وعندكياني ولا يهمك :b3f41eed02:..
أنا بصراحة وإجابة على تساؤل الغالية روعة .. أطلب النقد في كل ما أكتبه .. لأني أجد الكثير مما ينتقد في كتاباتي .. ولكن لا يعجبني أن أنتقد نفسي ..



شكرا شيزو ..:soso:

[رولفو]

التثبيت يعني فتح باب لجدل مستمر، ويعني أن علينا شحذ كيبورداتنا ومضاجعة الذاكرة الشاردة حينا والخائنة في معظم الأوقات لنكثر من الإسترجاع والكتابة أيضا.
الحديث عن المدارس وعن النقد وعن التكتلات والتشكلات الفنية أمر شائك وطويل ومتشعب، غير أن وجود هذا الموضوع بين أيدي الأيتام الثلاثة يعني أن تركيزنا سينصب على القصة القصيرة. هذا الفن الملعون، هذا الفن الذي خاله كثيرين متاحا كجسد مومس يمتطيه من ملك نزرٍ من مال!
وشيوع فكرة طواعية القصة لكل راغب في التعبير هي الفكرة الأشنع، وهي أشبه بخنجر مسموم طعن الفن- غادرا- في ظهره، وفتح الباب على مصراعيه لكل مستسهل أو راغب في البوح، والقصة ليست بوحا، وإن ناسب البوح بعض أصناف الشعر الذاتي، وكتابة الخواطر اللامصنفة، غير أنه لا يلائم القصة أبدا.

مما أراه هنا في الكوكب، وفي كثير من المواقع الإلكترونية، وعلى صفحات الجرائد وبعض المجلات غير المتخصصة في الأدب- بمعناه الفني الحقيقي- لا أجد أكثر من أسماء تعد على الأصابع ممن يكتوبن القصة، بينما يظل الغالبية في مرحلة الإعتقاد لا أكثر: (الإعتقاد بأنهم يكتبون القصة)، والعيش مع هذا المعتقد هو ماجعل النصوص القصصية أكثر من أي نصوص أخرى، رغم أنها لم تكن كذلك في زمن موباسان أو جوجول أو بورخس، بل على العكس كان مقابل كل مائة نص شعري، أو سيري ذاتي تجد نص قصصي واحد فقط. وبما أننا سنتحدث عن البدايات، وعن الأخطاء الشنيعة والمفاهيم والمحاولات الخاطئة التي جعلت من القصة فنا مشاعا لمن لايعرف ماهيتها ولا علاقة له بإشتراطاتها، ولا يمتلك الحد الأدنى من أدواته، فعلينا أن نبدأ من الأساسيات، قبل أن نفكر في إسقاطها على النصوص.

لا أتذكر من الذي قال عن القصة أنها: (اخذت من الشعر توترة وكثافته ومن الدراما الحركة وسرعة الإيقاع)
ومن هذه المقولة نستطيع ببساطة استيعاب أهمية دقة وكثافة اللغة، والتي يشكلها النصف الأول من الجملة، ووجوب وجودية الحدث والشخصية متمثلان في الحركة والسرعة التي يشكلها التشبيه بالدراما، كما في النصف الآخر من الجملة. فالقصة ليست مجرد حكاية عابرة نسردها كيفما اتفق وبلغة حكايا شفاهية منطوقة نحيلها فقط إلى جمل مقروءة، وليست مجرد سرد ليوميات أحدهم، ولا تدوين لحوارات أصدقاء.

كون الإنسان كائن حكاء بطبيعته، فمن الصعب أن نجد إنسانا لايجيد سرد الحكايا ونقلها، ولكن يصعب أن نجد قاصا، تماما كما يسهل أن نجد عشرات حافظي الشعر وناقليه، دون أن يكونوا شعراء. وبدون مبالغة أستطيع القول أن أكثر من نصف لغة التخاطب والتواصل البشري هي عبارة عن مجموعة من الحكايات، والنصف الآخر أخبار، والخبر بحد ذاته قابل للتحول إلى حكاية أيضا!
هذه الإشكالية، وهذا الإحتياج (شهوة الكلام وسرد الحكايا) هي ماجعلت كثيرين يتحولون من حكائين شفاهيين على مسامع مجموعة محدودة من الأصدقاء، إلى محاولين للتحول إلى قاصين بعد أن بدأ العالم الجديد بتقنياته وسهولة تواصله للتحول إلى حالات تشبه التوحد داخل المكاتب المغلقة وخلف الشاشات، فإيقاع الحياة الجديد أبطل فكرة المسامرات الطويلة والتلذذ بالحكايا الشفاهية مع الجماعة والشاي أو حتى خمر الحانات، واستبلدها بوسائل تواصل مكتوبة (رسائل، بريد الكتروني، ماسنجرات، ومنتديات) غير أنه لم يخفت شهوة الفعل الكلامي ولا الرغبة الإنسانية في سرد الحكايات للتعبير عن الوجود. في خضم هذه التحولات، يصبح جميع الحكائين قاصين- وكل البشر حكائين على كل حال- متجاهلين بذلك كل الأدوات والإشتراطات التي يرتكز عليها هذا الفن، تماما كما يتحول كثيرين إلى فنانيين تشكيليين لرسم عدة ملامح بالرصاص دون أن يكون لهم أدنى علاقة بالزيت أو أقل معرفة بالشمع!

بينما القصة القصيرة في الحقيقة فن بالغ الحساسية، عالي الدقة، تستخدم به جرعة واحدة من كل شئ، بتركيز عال، وبدقة مفرداتية متناهية، وبقدرة تصويرية عالية، وبإيقاع متصاعد ومنتظم كنبض. تلك الدقة العالية التي تحيل الحدث إلى حادث، وتلك الإمكانات التصويرية العالية التي تحيل الشخصية القصصية إلى إنسان من دم وحس، وذلك الإيقاع المنتظم الذي يمنح للشخصية الورقية ساقين وينفخ فيها روحا فتمشي أمام القارئ، تشعر، تحس، تعبر، تتأزم، تضحك بهيتسرية، وتنهار كصدمة!


----

هناك مجال للعودة والإستمرار :)

[شيزو]

هلا شيزوفرينيا :soso:


خارج الكوكب العاشر وداخله، علينا الاعتراف بأن الحركة الأدبية تسبق الحركة النقدية بمسافات.


صحيح جداً


ويبدو لي -أقول يبدو، ولا أجزم- أنه لايوجد لدينا في الكوكب من يختص بعلم أو مجال النقد الأدبي، إلا استثناءات لا تتجاوز سلاميات الاصبع الواحد. فضلاً عن كون تلك الآراء النقدية -إن وجدت- مجرد قراءات انطباعية وآراء خاصة في المُنتج.


ربما ؟!! لانعلم بعد



يعني علينا بداية أن نطرح سؤالاً مفاده: هل لدينا كتّاب جادون يطرحون كتاباتهم هنا بهدف النقد والوقوف على آراء جادة؟ ام لمجرد تلقي ردود قوامها ربما بعض الثناء والتشجيع أو الملاحظات العاجلة؟



ها قد ظهر البعض



.



:sm5:

[شيزو]

المعذره على ردائة التنسيق في ردي الاخير نظرا لعدم معرفتي باستخدام اللوحه القياسيه


واشكر الجميع
ولي عوده اخرى لما تم طرحه

[شيزو]

رولفو اطالبك بانتقادي ادبيا

[شيزو]

ارجو من المختصين شرشحة مواضيعي في قسم معراج الطير الحبيس

اطالب بالنقد

[سببرسس]

النقد يا شيزو ليس شرشحة
وبالتالي، ما يندرج تحت مسمى أدب أو على أقل تقدير "كتابة" يمكن أن يخضع لمباضع النقاد.
لكن أين هم في الكوكب العاشر؟


كنت أنتظر مرور سهاد و إبرهة هنا..


و وردة




.

[محــمد]

النقد طبيعي يكون في ادواته وخاماته متعدد وثقيل ولهذا حامله نادر ..
مقارنة بالأنتاج الأدبي المتنامي والمتيسر اليوم في فروعه ,
لابد من توافر شروط اساسية في الناقد بدء من عمق عدالة ضميره ..
مرور بأدواته وعلمه الناضج والسابق للمنتج المنقود والشامل على ابواب تفرعاته ..
وانتهاء بقوة حجته ودلالات براهينه الدامغة على النص المنقود ,

ولا ننسى ان المنتج الأدبي كثيرة جداً مستوياته ودرجاته
وعلى ضؤ ذلك تكون تعددية النقد وغاياته ,
هناك نقد يسير كموجه قدير لهاوي مبتدىء يعلن عن حاجته للنقد البناء
من المنتجين السابقين ذوو الخبرة ,
وهناك نقد لنصوص يرى مبتدعها أنها منتج ابداعي شبه فريد ,
وهناك وهناك .. تعددية حتى نص لايستحق الرد فما بالك بالنقد ,
هذا متى علمنا ان النقد السليم عادةً مايصب في مصلحة النص ثم القارىء ,

كثير من النقد اليوم من باب ها أنذا ..!
وكثير منه هوى قد تتخلله ضغائن ..!
وهكذا حتى نصل الى ان الناقد نادر بحكم وزن القدرات وعالي المؤهلات
المؤهلة لولوج مشاريع النقد وحمل شعلتها الضخمة ,

ولعل القراءات الأنطباعية أجمل واقرب الى الهواة امثالنا ,
اتذكر انني تفاعلت منذ برهه مع طرح جديد مش لأن الطرح اطربني
بقدر ما كان رد ترحيبي لعضو مجهول عندي اتى عن طريق دعوة كريمة
اتضحت لي وحبيت ادعمها , وعلى هذا لم يعجب تفاعلي الترحيبي سيادة العضو
وكأنه يود ان يوحي من خلال كشف غضبه للآخرين بما هو ليس بأهلٍ لهُ !
لا ادري ماذا ستكون ردات فعل امثاله حين اقوم بقراءة انطباعية لنص مطروح من قبلهم في وسيلة نشر
ودون نقد مختص ؟!
خاصة ونحن جميع نعلم بأن النص ملك صاحبه حتى ينشره بنفسه في وسيلة اعلامية ,
عندها فلا يعد يمتلك سوى حفظ حقوقه في النص من السرقة فقط ,,
لا احد يمتلك منع النقد السليم تجاه أيّ نص منشور في وسيلة ,
وليس ذلك من الحرية الفكرية في شيء ,


كثير من التفاعل العادي مع مجهولين افتراضيين خسارة بلا هدف ,



هكذا حبيت اتحدث معكم عن حاظر مامعي من رؤية للنقد ...... وسنينه !





:054:
,

[سببرسس]

ما طرحه رولفو هنا هام وقيّم جداً ويفي بالغرض

وكذلك محـمد قال كلاماً هاماً

مداخلتاهما هي الموضوع برمته :soso: :soso:





.

[شيزو]

جميل ماتم الوصول اليه في هذا الموضوع
والاسهامات جليله في صلب الموضوع
:sm5: