Exile : اغتراب

[متسكّع]

الورقة التي ذرفها غصن الشجرة للتو،
سقطت على مرأى شيخٍ دقّ جسده كمسمار مرتخٍ في صدر الكرسيّ، ينتظر ..
عيناه البطيئتا النظر، تابعتا بدء حياةِ اغتراب كالتي عاشها ..حتى حطّت على طرف المقعد.
ذاكرته تلاءمت سريعاً مع قصةِ الورقة،
مد يده لها ، كما لم يفعل أحد له ..
أخذ يقلبها بتحنانٍ بالغ، لا يتحسس سوى يبسٍ صافح يباس يده.

كالغصن،
ذرف دمعةً وحيدة..


احتضن الورقة بيده،
وخلع جسده من المقعد.

[LAYLA]

الله يا متسكع .
لقطة انسانية لشعور قد ينطبق على كل الأحياء وأن تيبست !!


ارعشت خفقة القلب وربي.

[رولفو]

متسكع
كل نص لك يفوق سابقه اكتمالا. نضج نصوصك يتنامى بشكل ملفت.

ثيمة الإغتراب- بما تحمل من لعنات تشبه التوحد- تشكل مساحة من أكثر مساحات المعطى الإنساني ارباكا وبعثا للقلق.
الشيخ والورقة، وهذا التوازي بل التماثل في حالة الإقتلاع من المنضومة للتحول إلى شئ مركون يلتص حتى بخشب الأرض ليشعر بالدفء (كالشيخ على خشب الكرسي، والورقة على مسند الكرسي). الأكثر ارباكا أن قرار اقتلاع جسده من الكرسي قدر لابد أن يحدث.

عن الإغتراب والوحدة يقول محمد الماغوط: (أحسد المسمار فقد وجد في الخشب جسد يحتضنه) أو هكذا كانت جملته تقريبا

سلمت

[شيزو]

http://farm2.static.flickr.com/1202/1254134153_09d91b79f5.jpg?v=0

[البحَار]

الغربه ..

نص يشعرك بفصل الخريف .. حين تتصاقط أوراقه أمام أعيننا
كما تتصاقط الأحلام أمام الخيبات .. يذهب كل شيء سوى الانكسار ..
ينتظر لحظه الانقضاض عليك .. ليلقيك مطروح الاماني والحسرات ..

[متسكّع]

الله يا متسكع .
لقطة انسانية لشعور قد ينطبق على كل الأحياء وأن تيبست !!


ارعشت خفقة القلب وربي.



ارعشت خفقة القلب وربيّ ؟!!
يا شيخة لو دريت بيصير فيكِ كذا، خليت الشجرة كلها تسقط جنبه! :la

[متسكّع]

متسكع
كل نص لك يفوق سابقه اكتمالا. نضج نصوصك يتنامى بشكل ملفت.

ثيمة الإغتراب- بما تحمل من لعنات تشبه التوحد- تشكل مساحة من أكثر مساحات المعطى الإنساني ارباكا وبعثا للقلق.
الشيخ والورقة، وهذا التوازي بل التماثل في حالة الإقتلاع من المنضومة للتحول إلى شئ مركون يلتص حتى بخشب الأرض ليشعر بالدفء (كالشيخ على خشب الكرسي، والورقة على مسند الكرسي). الأكثر ارباكا أن قرار اقتلاع جسده من الكرسي قدر لابد أن يحدث.

عن الإغتراب والوحدة يقول محمد الماغوط: (أحسد المسمار فقد وجد في الخشب جسد يحتضنه) أو هكذا كانت جملته تقريبا

سلمت

وجودك بحد ذاته، وبهكذا حضور .. يجعلني أشعر بالكمال، حتى لو كان النص كنصّي أعلاه، نص مبتكر، سريع، لم يُقصد به سوى التقاط لمشهد بُنيت أحداثه كاملةً .. عندما بدأت بـ : الورقة التي ..


شكراً يا رولفو، وتسلم يمينك يا طيّب.

[متسكّع]

http://farm2.static.flickr.com/1202/1254134153_09d91b79f5.jpg?v=0

بالضبط يا شيزو، :rflow:

[متسكّع]

الغربه ..

نص يشعرك بفصل الخريف .. حين تتصاقط أوراقه أمام أعيننا
كما تتصاقط الأحلام أمام الخيبات .. يذهب كل شيء سوى الانكسار ..
ينتظر لحظه الانقضاض عليك .. ليلقيك مطروح الاماني والحسرات ..

ومركبك يا سيدي كريم، أن حطّ هنا.
:rflow::rflow:

[سببرسس]

مقاربة المسن والورقة هي ارتكاز حقيقي، حداً توقف عنده معظم من مرّ هنا.. لكنني لا أراها فقط في المصير، بل في الحياة نفسها.. فكم عصفت بهذا الإنسان عواصف، قد تكون مثيلة لريح مرّت على هذه الورقة.
مقاربة أشبه بمتاخمة، بوجهي حياة واحدة، على الأوجه الول: الإنسان المسن، وعلى الوجه الثاني: الورقة اليابسة!
شيء آخر:
في الأمسيات الأدبية يرافق عازف عود أو ناي أو كمان أحياناً، الشاعر أو القاص، فالموسيقى ليست زينة أو مجرد وسيلة ترفيه! بل هي الراوي الآخر، والبطل الآخر، وتحديداً في نص متسكع ليست منعزلة عن الجو العام لنصه الإنساني المؤثر.




.

[متسكّع]

مقاربة المسن والورقة هي ارتكاز حقيقي، حداً توقف عنده معظم من مرّ هنا.. لكنني لا أراها فقط في المصير، بل في الحياة نفسها.. فكم عصفت بهذا الإنسان عواصف، قد تكون مثيلة لريح مرّت على هذه الورقة.
مقاربة أشبه بمتاخمة، بوجهي حياة واحدة، على الأوجه الول: الإنسان المسن، وعلى الوجه الثاني: الورقة اليابسة!
شيء آخر:
في الأمسيات الأدبية يرافق عازف عود أو ناي أو كمان أحياناً، الشاعر أو القاص، فالموسيقى ليست زينة أو مجرد وسيلة ترفيه! بل هي الراوي الآخر، والبطل الآخر، وتحديداً في نص متسكع ليست منعزلة عن الجو العام لنصه الإنساني المؤثر.




.

رأي نثق به، ويعني لمحاولاتنا الكثير. :rflow:

[محــمد]

ورقة خريفية تسقط على مرحلة خريفية مسنة ..
كان بطبيعة الأشياء ان يكون بينهم تنافر كسالبين ,
مع علمي ان التضاد هو المكمل لعنصرين تتحد لتشكل كمااال قوة ,
إلا أنهما انجذبا إلى بعضٍ خلاف السائد كـ تشابه لأرواحٍ حية
أزفت ساعات رحيلها فتعارفت وتقاربت !
لربما استنجدت ببعض كتوحد لمواجهة لحظة النهاية وحتمية الفناء ,
كل من عليها فان فلا تغتر بصباك المتسكع يا أنسان ,




رائع جمعك بين السالبين خاصة وأن المسن كان عابراً للحياة عند خط النهاية
فوق كرسي على قارعة الطريق ينتظر ,






:054:

[متسكّع]

بعد ترفيعكم بي ..
حطيتها بمنتدى ثاني!
يا ويلكم لو يطلعوني ما أسوى ى ى هههههههههههههههههههه

[سببرسس]

بعد ترفيعكم بي ..
حطيتها بمنتدى ثاني!
يا ويلكم لو يطلعوني ما أسوى ى ى هههههههههههههههههههه

ولا يهمك
لو سووها.. بنسجل بذاك المنتدى، ونطلعهم ما يسوون :oldman:




.

[متسكّع]

ولا يهمك
لو سووها.. بنسجل بذاك المنتدى، ونطلعهم ما يسوون :oldman:




.

لا حتى الان الردود كويسة
بس في وحدة تقول .. عيناه بطيئتا النظر .. موب البطيئتا النظر..
انت شرايك؟ :d

[متسكّع]

ورقة خريفية تسقط على مرحلة خريفية مسنة ..
كان بطبيعة الأشياء ان يكون بينهم تنافر كسالبين ,
مع علمي ان التضاد هو المكمل لعنصرين تتحد لتشكل كمااال قوة ,
إلا أنهما انجذبا إلى بعضٍ خلاف السائد كـ تشابه لأرواحٍ حية
أزفت ساعات رحيلها فتعارفت وتقاربت !
لربما استنجدت ببعض كتوحد لمواجهة لحظة النهاية وحتمية الفناء ,
كل من عليها فان فلا تغتر بصباك المتسكع يا أنسان ,




رائع جمعك بين السالبين خاصة وأن المسن كان عابراً للحياة عند خط النهاية
فوق كرسي على قارعة الطريق ينتظر ,






:054:

يا حبي لك انتا.:kiss2:

[سببرسس]

لا حتى الان الردود كويسة
بس في وحدة تقول .. عيناه بطيئتا النظر .. موب البطيئتا النظر..
انت شرايك؟ :d


بل العبارة صحيحة 100% يا غالي.

عيناه: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى، والهاء في محل جر بالإضافة.
البطيئتا: صفة للعينان مرفوع بالألف والياء.
النظر: في محل جر بالإضافة.

يعني "النظر" مضاف إليه، وجائز بل صحيح تعريف "البطيئتا" بالألف، وفق ابن مالك:
"ووصل ال بذي المضاف يصح ويغتفر، إن وصلت بالثاني كـ الجعد الشعر".
كما قال الشاعر "وهن الشافيات الحوائم".
بل إن تعريف "البطيئتا" بـ ال، ضرورة ملحة، لأن "تابعتا" هو خبر "عيناه" ولولا تعريف "بطيئتا" بـ ال، لبدت هي الخبر وليس "تابعتا".
و .. "الله أعلم" http://jsad.net/images/icons/icon76.gif



:soso:




.

[متسكّع]

بل العبارة صحيحة 100% يا غالي.

عيناه: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى، والهاء في محل جر بالإضافة.
البطيئتا: صفة للعينان مرفوع بالألف والياء.
النظر: في محل جر بالإضافة.

يعني "النظر" مضاف إليه، وجائز بل صحيح تعريف "البطيئتا" بالألف، وفق ابن مالك:
"ووصل ال بذي المضاف يصح ويغتفر، إن وصلت بالثاني كـ الجعد الشعر".
كما قال الشاعر "وهن الشافيات الحوائم".
بل إن تعريف "البطيئتا" بـ ال، ضرورة ملحة، لأن "تابعتا" هو خبر "عيناه" ولولا تعريف "بطيئتا" بـ ال، لبدت هي الخبر وليس "تابعتا".
و .. "الله أعلم" http://jsad.net/images/icons/icon76.gif



:soso:




.
وكمان موضحة لهم هناك
ياشيخة روحي للجنة دايركت.