سـالفة وربما قصيدة !

[إبرهه الحبشي]

الجدة صندوق الحكايات ! هكذا عهدناها منذ الصغر ولازمتها الحكاية ولا اعلم هل لها علاقة بالعمر !
في صغري وحين يسدل الليل أستاره أهرع إلى جدتي ! ارتمي في أحضانها ! وتلف يديها الكريمتين من حولي وتحضنني وهي تسند ظهرها ! كصغير كنغر في أحضانها ! أمام عيني تلوح مسبحتها التي لاتنقص حباتها عن 99 حبة في كل مرة أكمل عدّها ! غالبا ما أنام قبل أن أكمل !
أفيق في فراشي ولا أعلم كيف حضرت إليه ! جدتي مستيقظه ! في حضنها أرتمي قبل أن أغسل وجهي ! تسكب لي كوب من الحليب ! أشربه وهي تمسح على رأسي !
حكاية الصباح فيها من الطرافه الشيء الكثير ! ليست كحكايا المساء المكتنفه حكمه ودهاء !
جدتي راوية من الطراز الأول ! تعلم بأن لكل زمان مقال !

وعلى غرار حكايا الجدات والأجداد ! أحببت أن أطوف وإياكم بقصص من تراثنا !
مما سمعته أو قرأته أو حضرته ! وسأحاول قدر الإمكان أن أورد ماورد به شعر منه !
وسأقف على مالم يختلف عليه الرواه فقط ! وماجاء فيه أكثر من قول سأدعه إلى الأخير !

أتمنى أن تستمتعوا !

[إبرهه الحبشي]

" من ما يسوي ذنب ما احتاج غفران "

رافق محمد الديري العتيبي من كبار شعراء الدوادمي مع الأمير محمد الأحمد السديري الشاعر وصاحب كتاب " أبطال من الصحراء " عندما عيّن أميرا على جيزان ! وقبيل عيد الفطر ذهب محمد الديري إلى رئيسه يطلبه الإذن بالسماح له بالتوجه الى الدوادمي وقضاء العيد مع أهله ! فتم رفض طلبه بحجة تأخره وأنه ممن لا يمكن الاستغناء عنهم ! وساء هذا الرفض شاعرنا ! وبعد محاولات عده أخبره رئيسه بأن يذهب الى دياره ويبقى قريب من هاتف في حال كان هناك حاجه تم الاتصال به ليحضر ! وكان هذا الحل أسوء من الرفض ! فماكان من شاعرنا الا ان توجه الى الأمير محمد السديري ( ابو زيد ) وعرض عليه هذه القصيدة ! يشتكي بها مما حصل ويجدد طلبه !
يقول محمد الديري :

باكر إذا جاء العيد وبلادك بعيد = مع من تعيّد ياغريب ٍ بجيزان
ومع من تقول العيد مبروك وسعيد =وتزاور اللي زراك والكل فرحان
عيد ٍ بدار ٍ غير دارك ماهو عيد =وإلا الصيام صيام في كل الأوطان
شوفك لأهلك يجدد العمر تجديد = يفرحون بشوفتك وأنت طربان
وأنا برجوا الله ثم بأبو زيد = من شان شاني يجتهد قد الإمكان
مثل الذي قد فات عود وتراديد = وجه الزمان إن شان أبو زيد ماشان
والرخصه اللي بالقصى والتحاديد = مالي بها مطموع ياطير حوران1
لاصار به معروف مع قصرت القيد = من مايسوي ذنب مااحتاج غفران2
اقعد ومثلي من قعد عند أجاويد = إنت المعزب وأخويا الجم شلقان 3
لا والله مااوجس من قربهم تناكيد = عيالٍ قروم وللخوي عندهم شان
ولابي محسه مار شوق وتراديد = وروابع لازم تحرك بالانسان 4
انا ولدك ومنك يامطلق القيد = وديني على دينك وهو خير الاديان
تمت ولا ني على القاف بازيد= أبيات رمزيه ومضمونها بان

-------------------
1) الرخصه : الإذن ، القصى والتحاديد : أي الإذن المتربط بمدة وشروط ،
2)معروف مع قصرت القيد : يشبه السماح له بالذهاب لأهله بالمعروف ، قصرت : تقصير ، والقيد : هو الحبل الذي تربط به قدم الدابه مع يدها فلا تسير بسرعه ولاتبتعد .
3) يقول اذا كان الإذن لي مشروط فسوف أجلس في جيزان وجلوسي سيكون بقرب ناس كرماء والمعزب : صاحب البيت يقصد به ابو زيد ، شلقان : فخذ من شمر عرفوا بإيثارهم للصديق وتضحيتهم لأجله ( ولهم قصه معروفه سأوردها لاحقا ً )
4) محسه : شك أو ظن ، روابع : رياح حاره ، أي لو لم يتم السماح لي فلن أشك بطيبكم وكرمكم وما طلبي إلا بسبب شوقي لأهلي وهذا دأب بني البشر في البعد .

[مُضيئة]

.

.

إن فعلت ذلك ابرهه فلك من الإمتنان الكثير
فأنا اعترف أن ثقافتي في هذه الأمور تكاد تكون معدومه

سأكون هنا دائما مع كل قصة وقصيده ..:soso:

[روكسان]

سولفولنا عن قصص ايام زمان ودلة القهوة تدور عل الخلان
من ابو زيد الهلالي الى قصص الرعيان والجان
قصص ايام الول كلها حكم وقيم بس مين يسمع لها بهذا الزمان

*
*
*
*
*

التجول في موضوعك اخي ،،،
يجعلك تشتم عبق التاريخ وأريج الماضي ،،، فشكرا لك

[عاشق ونزاف]

موضوع شيق ..


وانا عن نفسي كنت امارس هواية سماع القصص من الجدات ولازال هناك اكثر من قصه لم يتبقى منها في ذاكرتي الا اسمها ..


ابرهه

اذا عندك قصة مدندشة مدررررري وشو ياليت تجيبها لنا ...


وشاكرين لك

[كونديرا]

انا شخصيا جدتي كانت من النوع الحريص بقوه >>>>>ادري بتقولون كل جداتكم حريصات

وكنا اذا جينا عندها بالبيت ما تكون فاضيه للقصص لانها مشغوله بمراقبتنا >>>>>> عاد ماتنلام ياحنا ملاقيف

بس غالباً تمدح نفسها انها تسوي كلش يمكن لو طلع الجيل الثالث على وقتها قالت الفكره الأساسيه من عندي

بس اشوف اخواني اذا يوم قايلتن لهم قصة و حافظينها ابشروا بها

تحياتوووو صديقي أبرهه