مشاهدة النسخة كاملة : قضية في كتاب..!!
http://www.stooop.com/Month/10/1f6d695017.gif (http://www.stooop.com/)
الكتاب خيرُ رفيق
بليغٌ في صمتِه
صاخبٌ في هدوئه
/
تغمُرنا الفكرة فنتفق او نختلف معها
وربما نعتنقها كمبدأ
وفي كل الحالات
تزداد ثراءً بمناقشتها
فشاركونا بعضاً منكم فقد قيل
(الإنسان فكرة)
ربما يجد احدنا نفسه في بعضكم
/
http://www.stooop.com/Month/10/6fd7049cbf.gif (http://www.stooop.com/)
قد تكون الفكرة / القضية:
فلسفية ، اجتماعية، علمية...
أو
أدهشونا بكم ...
/
كل التقدير
:
مُضيئة
10-23-2007, 01:57 PM
.
.
كل التحايا سهاد لهذا الموضوع الثري جدا
بالتأكيد القراءة لاتحلو ولا تتسق متعتها وفائدتها إلا بالمناقشة والنظر للأراء الأخرى
:
لم يسعفني الحظ لقراءة الخميائي لكني قرأت البعض منها في الشبكة العنكبوتيه
واتذكر مقولة في الرواية احتفظت بها عندي حيث تقول :
< القرارات تشكل فقط بداية شئ ما. فعندما يتخذ شخص قرارا ما يغوص
فعلا في تيار جارف يحمله نحو وجه لم يكن يتوقعها إطلاقا حتى في الحلم, لحظة اتخاذ القرار >
عميق جدا هذا التصور بعتقادي ,, القرارات بداية شيء ربما لانهاية له
كثيرا ماتمر علينا بعض الأمور التي يجب ان نتخذ فيها قرارا حتى يتسنى لنا السير بشكل طبيعي
في الحياة فالإنسان بلا قرارت أظن أنه ناقص ,, لكن قد يحدث أن يسيرنا هذا القرار
لأمر لم نكن نتوقعه أبدا سواء سلبا أو إيجابا ,, قد نغوص في أعماقه لنجد الجميل والدرر
وقد يكون الغرق والدنو من الهلاك !
وهذه مقولة أخرى في الرواية تؤازالأولى أو هي تكملة لها بشكل أو بأخر :
< في لحظه معينه من وجودنا نفقد السيطره على حياتنا فتغدو منذ ذلك مسوقه بالقدر.
ههنا تكمن أكبر خديعه في العالم >
أجل هي كذلك ,, قرار يُتخذ في حالة ما تكون السيطرة متدنية
فنجلس مكتوفي الأيدي ننتظر ماينبت به هذا القرار من الغيب والأقدار !
نشعر أنذاك بالخديعة ممن ,, ربما من أنفسنا من المحيطين أو من الحياة !
:
شكرا قليلة في حقك سهاد فمثل هذه المواضيع أراها منارات للعقل
وملاذ لثقافة
وأتمنى أني كنت عند حسن الظن وسيكون لي عودات كثيره بأذن الله
:soso:
سهاد موضوع جميل جدا ويخلي الواحد يسترجع الكتب اللي قراءها ويتأمل في المحصله النهائية اللي خرج بها
قد يكون تذكر السطور صعبا بعكس الافكار
لي عوده قريبه الليلة ان شاء الله او غدا لطرح فكره علمية ولأنها علمية لايمكن ان اطرحها كيفما اتفق ينبغي ان اتأكد واسترجع بعض المعلومات تدرين نفضتي بعض الغبار الموجود براسي :)
أهلا مضيئة
وأهلا بكل النور الآتي معك
.
لم يسعفني الحظ لقراءة الخميائي لكني قرأت البعض منها في الشبكة العنكبوتيه
واتذكر مقولة في الرواية احتفظت بها عندي حيث تقول :
< القرارات تشكل فقط بداية شئ ما. فعندما يتخذ شخص قرارا ما يغوص
فعلا في تيار جارف يحمله نحو وجه لم يكن يتوقعها إطلاقا حتى في الحلم, لحظة اتخاذ القرار >
عميق جدا هذا التصور بعتقادي ,, القرارات بداية شيء ربما لانهاية له
كثيرا ماتمر علينا بعض الأمور التي يجب ان نتخذ فيها قرارا حتى يتسنى لنا السير بشكل طبيعي
في الحياة فالإنسان بلا قرارت أظن أنه ناقص ,, لكن قد يحدث أن يسيرنا هذا القرار
لأمر لم نكن نتوقعه أبدا سواء سلبا أو إيجابا ,, قد نغوص في أعماقه لنجد الجميل والدرر
وقد يكون الغرق والدنو من الهلاك !
:soso:
أتفق مع وجهة النظر هذه جدا وإن كان البعض يعتقد
أن اتخاذ قرارٍ ما هو وضع جدا لدوامة من الحيرة
تملكته حتى اتخذ القرار ... إلا أنه لا يفطن إلى أن اتخاذ
القرار له تبعات قد تكون أكبر بكثير مما عاناه قبل أن يتخذ قراره
،,؛,،,؛
أحيانا أعتقد أن السلبية هي قرار
قرار بالاستسلام التام واعتقاد أنها تعفي صاحبها
من عاقبة اتخاذ أي قرار ليفاجأ بأنه يتحمل تبعات
قرارات الآخرين ..!!!
،
؛
،
في انتظارك مرات عديدة قادمة
/
\
كل التقدير
:soso:
أهلا أوزما :)
سهاد موضوع جميل جدا ويخلي الواحد يسترجع الكتب اللي قراءها ويتأمل في المحصله النهائية اللي خرج بها
قد يكون تذكر السطور صعبا بعكس الافكار
لي عوده قريبه الليلة ان شاء الله او غدا لطرح فكره علمية ولأنها علمية لايمكن ان اطرحها كيفما اتفق ينبغي ان اتأكد واسترجع بعض المعلومات تدرين نفضتي بعض الغبار الموجود براسي :)
في انتظارك بكل تأكيد
بس ما قلت رأيك في الفكرة
التي عرضتها العزيزة مضيئة
ليتنا نتشارك في مناقشة ما يجود به الأعزاء كلهم
/
كل التقدير
:flow:
.
.
كل التحايا سهاد لهذا الموضوع الثري جدا
بالتأكيد القراءة لاتحلو ولا تتسق متعتها وفائدتها إلا بالمناقشة والنظر للأراء الأخرى
:
لم يسعفني الحظ لقراءة الخميائي لكني قرأت البعض منها في الشبكة العنكبوتيه
واتذكر مقولة في الرواية احتفظت بها عندي حيث تقول :
< القرارات تشكل فقط بداية شئ ما. فعندما يتخذ شخص قرارا ما يغوص
فعلا في تيار جارف يحمله نحو وجه لم يكن يتوقعها إطلاقا حتى في الحلم, لحظة اتخاذ القرار >
عميق جدا هذا التصور بعتقادي ,, القرارات بداية شيء ربما لانهاية له
كثيرا ماتمر علينا بعض الأمور التي يجب ان نتخذ فيها قرارا حتى يتسنى لنا السير بشكل طبيعي
في الحياة فالإنسان بلا قرارت أظن أنه ناقص ,, لكن قد يحدث أن يسيرنا هذا القرار
لأمر لم نكن نتوقعه أبدا سواء سلبا أو إيجابا ,, قد نغوص في أعماقه لنجد الجميل والدرر
وقد يكون الغرق والدنو من الهلاك !
:soso:
وانا ايضاٌ اتفق مع تصور الكاتب
والغريب لما تفكر فيها بعمق تجد انه بغض النظر عن اهمية هذا القرار قد يحمل نفس التأثير
سواء رأيته انت مهما في وقتها واستغرقت ايام لحسمه او حسمته وانت نصف نائم واقولها بجدية
قبل اسبوع اخي الاكبر قرر وهو نصف نائم تأجيل رحلته لـ بعد العشاء لأنه يبغى ينام ساعتين زياده
وبسبب هذا التأجيل كان له الفضل بعد الله في انقاذ بيتنا من حريق
سبحان الله ارادة الله ان يكفينا هذا الشر رغم انها ساعتين فقط وقتها لم يكن لها اهمية
بمناسبة الحديث عن القرارات وش رأيكم بهذه المقولة
( نحن نكره الحيرة ومع ذلك نطالب بتنوع الخيارات وتعددها ) << لا اذكر اين قرأتها بالضبط ممكن في خاتمة احد المقالات الصحفية
هل تعتقدون ان تعدد الخيارات بشكل كبير هو سلبي مثل عدم وجودها
شخصيا اعتقد انه سلبي في بعض الاحيان لأن الحيرة قد تسرق مني وقت قد اكون في امس الحاجة اليه
مُضيئة
10-26-2007, 03:26 AM
.
.
وانا ايضاٌ اتفق مع تصور الكاتب
والغريب لما تفكر فيها بعمق تجد انه بغض النظر عن اهمية هذا القرار قد يحمل نفس التأثير
سواء رأيته انت مهما في وقتها واستغرقت ايام لحسمه او حسمته وانت نصف نائم واقولها بجدية
قبل اسبوع اخي الاكبر قرر وهو نصف نائم تأجيل رحلته لـ بعد العشاء لأنه يبغى ينام ساعتين زياده
وبسبب هذا التأجيل كان له الفضل بعد الله في انقاذ بيتنا من حريق
سبحان الله ارادة الله ان يكفينا هذا الشر رغم انها ساعتين فقط وقتها لم يكن لها اهمية
معك كل الحق أوزما
أحيانا نتشبث بقرار وبشكل قوي ويظهر لنا أنه يعود علينا بالكثير من النجاحات
ولكن إذا تعثر لأي سبب أو أؤجل وجدنا عكس تصورنا تماما
هي قدرة الله ,,
وسلامات والحمدلله الذي أنجاكم
:
بمناسبة الحديث عن القرارات وش رأيكم بهذه المقولة
( نحن نكره الحيرة ومع ذلك نطالب بتنوع الخيارات وتعددها ) << لا اذكر اين قرأتها بالضبط ممكن في خاتمة احد المقالات الصحفية
هل تعتقدون ان تعدد الخيارات بشكل كبير هو سلبي مثل عدم وجودها
شخصيا اعتقد انه سلبي في بعض الاحيان لأن الحيرة قد تسرق مني وقت قد اكون في امس الحاجة اليه
بالنسبة لي لا أحبذ تنوع الخيارات بأكثر من ثلاث
وإلا كانت وبالا علينا واستنهكت جل تفكيرنا دون تحديد خيار واحد وإن حددنا يكون دون رضا
خشية أن خيارا أخر هو الأفضل
فضاءات
10-29-2007, 08:54 PM
مساء الخير سهاد
وفكرة أخرى بالغة التوهّج
كل الشكر
فضاءات
10-29-2007, 10:16 PM
القرارات تشكل فقط بداية شئ ما. فعندما يتخذ شخص قرارا ما يغوص
فعلا في تيار جارف يحمله نحو وجه لم يكن يتوقعها إطلاقا حتى في الحلم, لحظة اتخاذ القرار
هناك مقولة في علم البرمجة اللغوية تقول:-
أن تتخذ قراراً خاطئاً هو أفضل من أن لا تتخذ قرار أبداً
فاتخاذ القرار هو خطوة مفصلية في حياة الإنسان الذي يخاف بطبعه من المغامرة وركوب المجهول الذي يحمله في طياته له هذا القرار.
ولذا فأنا أتفق مع الكاتب في تصوره بأن القرار هو حد مابين ما قبله وما بعده حياة قد تختلف بشكل لا يستطيع هذا الشخص السيطرة عليه بما يجعل من لحظة اتخاذه شيء من الولادة التي لا يمكن توجس تبعاتها
بمناسبة الحديث عن القرارات وش رأيكم بهذه المقولة
( نحن نكره الحيرة ومع ذلك نطالب بتنوع الخيارات وتعددها ) << لا اذكر اين قرأتها بالضبط ممكن في خاتمة احد المقالات الصحفية
هل تعتقدون ان تعدد الخيارات بشكل كبير هو سلبي مثل عدم وجودها
شخصيا اعتقد انه سلبي في بعض الاحيان لأن الحيرة قد تسرق مني وقت قد اكون في امس الحاجة اليه
أهلا أوزما
شخصيا أعتقد أن تعدد الخيارات هو دليل حيرة
وعدم تركيز أو تحديد للأولويات ...
بمعنى إذا كان لي أولويات وخطوط واضحة في ذهني
فغالبا لا يكون أمامي سوى خيارين أو ثلاثة على الأكثر
وباقي الخيارات إن وجدت فهي من الأصل مرفوضة حيث تعارض
اولوياتي أو ما أريده أو لا تستوفيها ...
فكثرة الخيارات تُربك من لم يفكر جيدا أو من لم يحدد بالظبط ما يريد...
كل التقدير
:
:flow:
مساء الخير سهاد
وفكرة أخرى بالغة التوهّج
كل الشكر
الكريم / فضاءات
لا يتوهج القسم إلا بوجودكم أخي الكريم
فلا تُطِل الغياب
:
كل التقدير
:flow:
:
مُضيئة
11-18-2007, 08:17 PM
.
.
منذ الثلاث سنوات قرأت كتاب وحي القلم لرافعي
ولم أنسى تلك المقولة أو الفكره العميقه جدا :
( لم يكن الكمال من الدنيا ولا في طبيعتها ولا هو شيء يدرك
لكن من عظمة الكمال أن إستمرار العمل له هو إدراكه)
بودي لو نناقشها
.
.
منذ الثلاث سنوات قرأت كتاب وحي القلم لرافعي
ولم أنسى تلك المقولة أو الفكره العميقه جدا :
( لم يكن الكمال من الدنيا ولا في طبيعتها ولا هو شيء يدرك
لكن من عظمة الكمال أن إستمرار العمل له هو إدراكه)
بودي لو نناقشها
أهلا بالعزيزة / مُضيئة :
تحمل لمحة صوفية هذه العبارة
فكثيرٌ من كُتُب الصوفية تتحدث عن الكمال اللانهائي
ودروب السالكين إليه وما الي ذلك ...
سأبتعد عن مزالق الصوفية لأنها ستأخذنا في متاهة
نحن في غنىٌ عنها إلى جانب أني انا شخصيا
لست مؤهلة للخوض فيها...
طالما مثّلّ ليَ الكمال بذل أقصى الجهد فيما أفعله
وحين كانت النتيجة تأتي وفقاً لما توقعته أو ما سعيت
للحصول عليه ..كنت اعتبر نفسي حينها قد حققت الكمال
في سعيّ ... بيد أنني أدركت بعد العديد من التجارب
أن ما قد وصلت إليه ليس هو الكمال بعينه بل ما كان يناسبني
فقط وحينها فقط .... وأنه كانت هناك العديد من الأشياء
التي كان من الممكن إضافتها لما وصلت إليه فيصبح أكثر كمالا
وكلما زادت خبراتي في الحياة ادركت أبعادا أخرى
تضفي كمالا أكثر لما كنت أعتقده قمة الكمال ....
فوصلت للتيقن من صدق العبارة التي كنت أسمعها دوما
من جدتي : (الكمال لله وحده) ...
فكل ما تقع عليه عيناك .. كل ما تبذل الجهد في فعله
من الممكن أن يكون أكثر كمالا وأن يتم انجازه بشكل
أكثر مهارة وكمالا ....
لتجيء جملة الرافعي
( من عظمة الكمال أن إستمرار العمل له هو إدراكه)
كتلخيص رائع وشامل لكل هاتيك التجارب
:
مضيئة :054:
:
مُضيئة
11-19-2007, 09:31 PM
.
.
لا أخفيك سهاد أن أكثر ما جعل إيماني بالكمال أنه قد يوجد بصورة
أُخرى هي جملة الرافعي الأخيرة ( من عظمة الكمال أن إستمرار العمل له هو إدراكه )
بالتأكيد لن نصل للكمال فالإنسان ناقص مهما حاول ولاكمال لغير الله سبحانه
لكن لايستوجب على الإنسان الخنوع لهذا الأمر بل السعي والنهوض بنفسه
فهكذا تزيد التجارب والحكمة لدى الإنسان ,,
ولاحظي قولة ( إدراك ) ولم يقل مثلا وصول أو محاذاة
فالإدراك بمفهومي المتواضع أن تدرك مفهومه بعقلك أولا لتستطيع العمل على ذلك الأساس
مع إدراكك أنك لم تُهيئا للكمال ..
لكِ :soso:
في كتابه " الإستشراق " يقول إدوار سعيد:
" لا توجد معرفة إنسانية محايدة " ، ...
وأوافقهُ أنا تماماً فأنا أرى أننا متحيّزون أو منحازون بالضرورة أو بالفطرة
أعتقد أنّ أي إنسان يدّعي الحياد هو منافق ، لماذا ؟ .....
حسناً فلنقل أنّ أياً منا لا بد أن يرى أي أمر أو قضية أو حتى صورة أو لوحة
أو يتذوق طعاماً ما أو يقرأ كتاباً أو قصيدة...
لا بدّ له أن يكوّن وجهة نظر خاصة به تتعلق بالزاوية التي يرى فيها الأمور
أو التي تذوٌق بها الطّعام أو شرب أو نظر ...... إلخ ...
إذن التحيّز أو الإنحياز جزءٌ من تكويننا البشري
أعني انحيازنا لشيء هو بالضرورة اقتناعنا وإيماننا الكامل به
في القضايا الكبرى مثلاً لا بد من الانحياز
لا بد من الانحياز للوطن ، للفكر ، للحب ، للدين ...
:
في انتظاركم
:flower:
مُضيئة
11-20-2007, 09:59 PM
.
.
أهلا سهاد
أعجبني كثيرا إلتقاطك المدهش للفكره ..
أوافقك كثيرا في مسئلة الإنحياز وكينونته في النفس البشريه
ولن أضيف شئيا إلا نقطه صغيره فقط :
هناك إنحياز متشدد غير قابل للمرونه وأخر على عكسه مرن
شكري :soso:
.
هناك إنحياز متشدد غير قابل للمرونه وأخر على عكسه مرن
شكري :soso:
أهلا مضيئة
نعم وهذا ما يُدعى التعصب
وهو التمسك بالرأي أو وجهة النظر
بشدة وقوة وعدم قبول أي مناقشة فيها
بل ومحاولة فرضها على غيره
وهو ما يدفع بالشخص الي الشطط
في محاولة إثبات وجاهة رأيه بالكذب والتلفيق أحيانا
:
محبتي :flow:
أهلا أوزما
شخصيا أعتقد أن تعدد الخيارات هو دليل حيرة
وعدم تركيز أو تحديد للأولويات ...
بمعنى إذا كان لي أولويات وخطوط واضحة في ذهني
فغالبا لا يكون أمامي سوى خيارين أو ثلاثة على الأكثر
وباقي الخيارات إن وجدت فهي من الأصل مرفوضة حيث تعارض
اولوياتي أو ما أريده أو لا تستوفيها ...
فكثرة الخيارات تُربك من لم يفكر جيدا أو من لم يحدد بالظبط ما يريد...
كل التقدير
:
:flow:
رائع سهاد
هذا الحديث ذكرني بال MCQ او الاسئلة متعددة الخيارات كثير من الاساتذه في الجامعة يستخدمونها
وانا استخدم تقنية الاستبعاد في الاسئلة اللي ما اعرف اجابتها وغالبا ما انتهي الى خيارين من أصل خمسة وتزيد
فرص اختياري الجواب الصحيح وبل احيانا بعد التفكير المنطقي انتهي الى خيار واحد وانا اصلا ما اعرف اجابة السؤال
هذه احدى مهارات ادارة الامتحانات اللتي اتقنها :d
وبالمناسبة
اعجبتني جدا مقولتك
تربك من لم يفكر جيدا او من لم يحدد بالضبط مايريد
( من عظمة الكمال أن إستمرار العمل له هو إدراكه )
انا رأيي من رأي سهاد دائما عندما انظر الى اعمالي السابقة اجد انها لم تكن مثل ماكانت في وقتها
هذا طبيعي جدا
وفي الحقيقة الوقت هو اللاعب الاهم في هذا الموضوع
لامعنى للانتظار بغية الحصول على عمل أفضل او اكثر كمالا
فالوقت جزء من الافضلية في نظري فكثير على الانسان السعي للأفضل في وقته والزمن كفيل بايجاد افضل منه في المستقبل
كطالب يدرس في تخصص علمي اعرف بان من العلم عدم استخدام كلمة مئة في المئة
( لا يوجد شيء اسمه 100% ) احد المسلمات اللي تشربتها وفهمتها
حقيقة معترف بها علميا .. من جميع العلماء شرقا وغربا مؤمنين وملحدين من الخطاء ربط هذه النسبة بأي عمل بشري
مهما كان حتى في بعض الكتب تجد 99.99 % هذه الواحد في المئة تشكل فرقا كبيرا
في الاسبوع الماضي درسنا تقنيات تحديد الطفرات الجينية من الاقدم للاحدث
التقنيات الحديثه على الرغم من دقتها الا انها تختال فرحا ب 99 %
من زمان هزئني الدكتور عندما قلت ( تعقيم 100% ) قالي لايوجد شيء اسمه تعقيم 100 % حتى في غرف العمليات
وحتى مع استخدام الضغط السالب يجب ان تترك واحد في المئة البصمة المميزة للعمل البشري :drunk:
بالمناسبة مضيئة :)
ذكرتني مقولة الرافعي ب ليكزس :drunk:
مقوله الرافعي تبنتها بشكل او بأخر شركة تويوتا لسيارتها ليكزس في اعلانها الشهير ( سعي الى الكمال لايعرف الكلل )
الاعلان هدية لعيونك :d ولعيون سهاد بالانجليزي (ماحصلته بالعربي ) يعني من اليسار لليمين :d
http://pursuethepassion.com/journey/wp-content/uploads/2007/06/1lexus-relentless-pursuit-of-perfection.jpg
حبيت اشارككم تأملاتي بعد ما أثارني نقاشكم
رحت استعرض الموديلات اللي عاصرتها من ليكزس خصوصا ان لي ذكريات حلوه معاه وانا بزر اول مانزلت
تقريبا موديل 1993 كانت مع خالي :d
ليكزس 1993
http://www.edmunds.com/pictures/VEHICLE/1993/Lexus/2891/1993.lexus.ls400.6398-T.jpg
من الداخل
http://www.familycar.com/RoadTests/Lexus1stGen/Images/InteriorFront.JPG
1998
http://a332.g.akamai.net/f/332/936/12h/www.edmunds.com/pictures/VEHICLE/2000/Lexus/1647/2000.lexus.ls400.6432-396x249.jpg
من الداخل
http://www.autonav2000.com/images/ScrapBook/LexusLS400Silver_2.jpg
2003
http://www.lexus-used-cars.com/images/used-l110.jpg
2004
http://www.usedcars.ae/CarsPics/2fedf2d0-3f40-43cb-ac07-0ed56aa60e69.JPG
2008
http://forum.avtoindex.com/foto/data/media/50/Lexus_LS_2008_1.jpg
http://blogs.cars.com/photos/uncategorized/2007ls460interior.jpg
http://media.canada.com/6c8714d8-471c-4ede-8876-90dda09eae8f/lexus.jpg
http://www.autobytel.com/images/2008/Lexus/LS_600h_L_Staff/400/08_Lexus_LS600h_L_13.jpg
مُضيئة
11-24-2007, 06:07 PM
في الاسبوع الماضي درسنا تقنيات تحديد الطفرات الجينية من الاقدم للاحدث
التقنيات الحديثه على الرغم من دقتها الا انها تختال فرحا ب 99 %
من زمان هزئني الدكتور عندما قلت ( تعقيم 100% ) قالي لايوجد شيء اسمه تعقيم 100 % حتى في غرف العمليات
وحتى مع استخدام الضغط السالب يجب ان تترك واحد في المئة البصمة المميزة للعمل البشري
صحيح معك حق مافيه شي 100%
أتذكر وعدتنا إنك بتطرح فكره علمية مادري وش صار فيها << مانست :drunk:
وبالنسبة للكزس ماصارت سيارة على مستوى عالي إلا بعد لـ2000
وصراحة موديل 2008 تذبح :mpr:
صحيح معك حق مافيه شي 100%
أتذكر وعدتنا إنك بتطرح فكره علمية مادري وش صار فيها << مانست :drunk:
وبالنسبة للكزس ماصارت سيارة على مستوى عالي إلا بعد لـ2000
وصراحة موديل 2008 تذبح :mpr:
لا لا
لكزس اول ماطلعت كانت قمة أنا نفسي اذكر الشعور هذا زين لما كنت اركبها في هذاك الوقت
انتي تقولين الكلام هذا الحين شي طبيعي اكيد لكن لو بجيبها لك قبل 10 سنوات راح يختلف رأيك
وهذي هي الفكره اللي ابغى اوضحها كل شيء بوقته حلو
وبالنسبة للفكره العلمية مازالت قيد الدراسه والتحميض والتمحيص:d
<<< والله ياهو تورط وحقد على مضيئة :d
لا الجد ان الفكره موجوده بس ماني لاقي الوقت عشان اصيغها بالشكل المناسب
ف يبغالكم تصبرون علي شوي :drunk:
مُضيئة
11-25-2007, 09:04 PM
لا لا
لكزس اول ماطلعت كانت قمة أنا نفسي اذكر الشعور هذا زين لما كنت اركبها في هذاك الوقت
انتي تقولين الكلام هذا الحين شي طبيعي اكيد لكن لو بجيبها لك قبل 10 سنوات راح يختلف رأيك
وهذي هي الفكره اللي ابغى اوضحها كل شيء بوقته حلو
وبالنسبة للفكره العلمية مازالت قيد الدراسه والتحميض والتمحيص:d
<<< والله ياهو تورط وحقد على مضيئة :d
لا الجد ان الفكره موجوده بس ماني لاقي الوقت عشان اصيغها بالشكل المناسب
ف يبغالكم تصبرون علي شوي :drunk:
يخرب عئلك :drunk:
بالفعل كلامك صحيح ولاغبار عليه
لكل زمن دولة ورجال بس تعتقد هذه الفكره أيضا تشمل الأفكار و الدراسات ووو
لا لاتحمض ولاتمحص ولاتحقد علي :mpr:
نصبر ليش لأ ,,
فضاءات
11-25-2007, 09:05 PM
نا رأيي من رأي سهاد دائما عندما انظر الى اعمالي السابقة اجد انها لم تكن مثل ماكانت في وقتها
هذا طبيعي جدا
وفي الحقيقة الوقت هو اللاعب الاهم في هذا الموضوع
لامعنى للانتظار بغية الحصول على عمل أفضل او اكثر كمالا
فالوقت جزء من الافضلية في نظري فكثير على الانسان السعي للأفضل في وقته والزمن كفيل بايجاد افضل منه في المستقبل
نعم أوزما
فالعمل يتدرج الى الأفضل ولكن برأيي ليس بسبب عامل الوقت بشكل مباشر ولكن بسبب تراكم التجارب التي تؤدي إجادة العمل بشكل أفضل بينما التراكم الزمني لوحدة لا يكفي ولا يضيف شيئا للإنسان بما ينعكس على العمل
( لا يوجد شيء اسمه 100% ) احد المسلمات اللي تشربتها وفهمتها
على افتراض أن 100% هي درجة الكمال في إنجاز العمل وبما أن الكمال يتناقض مع الطبيعة البشرية فمن الطبيعي عدم وجود هذه النسبة في أي عمل بشري
أوزما
وش دخل الكزس بالسالفة ..؟؟؟
أوزما
وش دخل الكزس بالسالفة ..؟؟؟
هذا كلام الرافعي :
( من عظمة الكمال أن إستمرار العمل له هو إدراكه )
وهذه صوره لـ دعاية لكزس
http://pursuethepassion.com/journey/wp-content/uploads/2007/06/1lexus-relentless-pursuit-of-perfection.jpg
ماتشوف اي علاقه ؟:drunk:
نعم أوزما
فالعمل يتدرج الى الأفضل ولكن برأيي ليس بسبب عامل الوقت بشكل مباشر ولكن بسبب تراكم التجارب التي تؤدي إجادة العمل بشكل أفضل بينما التراكم الزمني لوحدة لا يكفي ولا يضيف شيئا للإنسان بما ينعكس على العمل
اكيد طبعا الخبره مهمه
اللي اقصده انا في مرحلة ما عندما يريد الشخص تقديم عمل اي عمل قصه , قصيده , بحث تخرج ,
ابتكار , يترك وقت للمراجعة النهائية لتصحيح بعض الاخطاء
بعض الناس يطول هذه الفتره بشكل غير مبرر بغية تصحيح اكبر عدد من الاخطاء او لتحسين العمل بشكل عام
وهو عمل فردي
الحين لو تلاحظ الشركات وهي تعتمد على العمل الجماعي وميزانيات وامكانات ضخمه
دائما منتجاتها الجديده مليانه عيوب
اخوي عنده بلاي ستيشن ثري ومن شراه كل يوم الشركة منزله تحديث وترقيع لتحسين الاداء لماذا لم تنتظر سوني
حتى يتم اصلاح جميع عيوبه قبل البدء في انتاجه ؟ وقس على هذا بقية المنتجات
على افتراض أن 100% هي درجة الكمال في إنجاز العمل وبما أن الكمال يتناقض مع الطبيعة البشرية فمن الطبيعي عدم [وجود هذه النسبة في أي عمل بشري
نعم من الطبيعي ولكن كثير من الناس يستخدمونها بسهولة و بثقه بدون ادراك لما تعنيه :d
فضاءات
11-28-2007, 08:51 PM
هذا كلام الرافعي :
( من عظمة الكمال أن إستمرار العمل له هو إدراكه )
وهذه صوره لـ دعاية لكزس
ماتشوف اي علاقه ؟
الأن أدركت وجهة نظرك فالتدرج في العمل هو محاولة لبلوغ الكمال
أعتذر بعنف
هلويين
12-08-2007, 07:25 PM
في كتابه " الإستشراق " يقول إدوار سعيد:
" لا توجد معرفة إنسانية محايدة " ، ...
وأوافقهُ أنا تماماً فأنا أرى أننا متحيّزون أو منحازون بالضرورة أو بالفطرة
أعتقد أنّ أي إنسان يدّعي الحياد هو منافق ، لماذا ؟ .....
حسناً فلنقل أنّ أياً منا لا بد أن يرى أي أمر أو قضية أو حتى صورة أو لوحة
أو يتذوق طعاماً ما أو يقرأ كتاباً أو قصيدة...
لا بدّ له أن يكوّن وجهة نظر خاصة به تتعلق بالزاوية التي يرى فيها الأمور
أو التي تذوٌق بها الطّعام أو شرب أو نظر ...... إلخ ...
إذن التحيّز أو الإنحياز جزءٌ من تكويننا البشري
أعني انحيازنا لشيء هو بالضرورة اقتناعنا وإيماننا الكامل به
في القضايا الكبرى مثلاً لا بد من الانحياز
لا بد من الانحياز للوطن ، للفكر ، للحب ، للدين ...
:
في انتظاركم
:flower:
الانحياز امر طبيعي وفطري كما ذكرت سهاد..
لكنه يتحول إلى كارثة متى رافقه عمى عن مواطن الخلل..
نعم ننحاز ونحب..
لكن لا يبعث على الغلو فيه..
ثامر مهدي
12-23-2007, 10:10 AM
من عدة كتب ما خلاصته ...
الأدب/الفن يعنى بالجمال ...
الجمال الأفلاطوني .. موضوع خارج الأدوات ((اللغة، اللون، الصوت)) وله علاقة نسبية ومباشرة بالموضوعية المثالية للجمال .. وللذوق أهمية قصوى في استظهار هذه العلاقة ...
ديفيد هيوم .. لا يرى أهمية الأذواق في تحديد أي علاقة مباشرة أو غير مباشرة ويرى الجمال مفهوماً ذاتياً
الجمال الكانطي .. مفهوم الدهشة المحفز على الاهتمام .. ولا يحدد بلذة حسية
بريتون ... الجمال لا ساكن ولا متحرك .. بل يختلج
الأدب ... يحمل في مضمونه أدوات هدم وتناقض .. بلزاك لم يكن فناناً ولكنه كان كاتبا جيدا في رواياته .. والمواضيع الأكثر جمالاً هي مواضيع حول لا شيء ....
ودمتم
قرأت بالإمس عبارة للكاتب البريطاني "لويس دي برنيس" يقول فيها:
{إن رواياتي تمتلك نظام طرد ذاتي لإبعاد القراء ذوي التركيز الضعيف
فأنا لا أريد سوى القراء المثابرين ذوي البديهة السريعة}
فهل يحتاج الروائي بالذات أن يكون إنتاجه لفئة معينة من الناس ؟!
وهل تفضل أن تقرأ رواية يسهل تتبع أحداثها وشخصياتها وتطورهم وتفاعلهم
أم رواية مرهقة بتشابك أحداثها وغموض سردها وتحتاج منك الرجوع
صفحات قليلة للخلف كل فترة لاستيعاب الأحداث؟
بانتظاركم :soso:
.
vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2012, Jelsoft Enterprises Ltd.