على أحمد باكثير .. الاديب المسلم

[سهاد]

أنا على يقيين أن كُتبي وأعمالي ستظهر في يوم من الإيام
وتأخذ مكانها اللائق بين الناس.. لهذا فأنا لن أتوقف عن الكتابة.
ولا يهمني أن يُنشر ما أكتب في حياتي .. إنني أرى جيلا مسلما قادما
يستلم أعمالي ويُرحب بها ...


على أحمد باكثير

http://bakatheer.com/images/bakatheer.jpg


هو علي بن أحمد بن محمد باكثير الكندي، ولد في 15 من ذي الحجة سنة 1328هـ الموافق 21 من ديسمبر 1910م، في مدينة سوروبايا بأندنوسيا لأبوين عربيين من حضرموت.

وحين بلغ العاشرة من عمره سافر به أبوه إلى حضرموت لينشأ هناك نشأة عربية إسلامية مع إخوته لأبيه فوصل مدينة سيئون بحضرموت في 15 من رجب سنة 1338هـ الموافق 5 أبريل 1920م.
وهناك تلقى تعليمه في مدرسة النهضة العلمية ودرس علوم العربية والشريعة على يد شيوخ أجلاء منهم عمه الشاعر اللغوي النحوي القاضي محمد بن محمد باكثير .
وظهرت مواهبه مبكراً فنظم الشعر وهو في التالثة عشرة من عمره، وتولى التدريس في مدرسة النهضة العلمية وتولى إدراتها وهو دون العشرين من عمره.

تزوج باكثير مبكراً ولكنه فجع بوفاة زوجته وهي في غضارة الشباب ونضارة الصبا فغادر حضرموت حوالي عام 1931م وتوجه إلى عدن ومنها إلى الصومال والحبشة واستقر زمناً في الحجاز، وفي الحجاز نظم مطولته (نظام البردة) كما كتب أول عمل مسرحي شعري له وهو(همام أو في بلاد الأحقاف) وطبعهما في مصر أول قدومه إليها .

وصل باكثير إلى مصر سنة 1352هـ ، الموافق 1934م، والتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً) حيث حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الأنجليزية عام 1939م، وقد ترجم عام 193 6م أثناء دراسته في الجامعة مسرحية(روميو وجولييت) لشكسبير بالشعر المرسل، وبعدها بعامين -أي عام 1938م - ألف مسرحيته (أخناتون ونفرتيتي) بالشعر الحر ليكون بذلك رائد هذا النوع من النظم في الأدب العربي. التحق باكثير بعد تخرجه في الجامعة بمعهد التربية للمعلمين وحصل منه على الدبلوم عام 1940م. كذلك سافر باكثير إلى فرنسا عام 1954م في بعثة دراسية حرة .

اشتغل باكثير بالتدريس خمسة عشر عاماً منها عشرة أعوام بالمنصورة ثم نقل إلى القاهرة. وفي سنة 1955م انتقل للعمل في وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصلحة الفنون وقت إنشائها، ثم انتقل إلى قسم الرقابة على المصنفات الفنية وظل يعمل في وزارة الثقافة حتى وفاته .

تزوج باكثير في مصر عام 1943م من سيدة مصرية لها ابنة من زوج سابق، وقد تربت الإبنة في كنف باكثير الذي لم يرزق بأطفال. وحصل باكثير على الجنسية المصرية بموجب مرسوم ملكي في 22/8/1951م .

حصل باكثير على منحة تفرغ لمدة عامين (1961-1963) حيث أنجز الملحمة الإسلامية الكبرى عن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في 19 جزءاً، وتعد ثاني أطول عمل مسرحي عالمياً، وكان باكثير أول أديب يمنح هذا التفرغ في مصر. كما حصل على منحة تفرغ أخرى أنجز خلالها ثلاثية مسرحية عن غزو نابليون لمصر (الدودة والثعبان - أحلام نابليون - مأساة زينب) طبعت الأولى في حياته والأخريين بعد وفاته .

كان باكثير يجيد من اللغات الإنجليزية والفرنسية والملاوية بالإضافة إلى لغته الأم العربية .
تنوع أنتاج باكثير الأدبي بين الرواية والمسرحية الشعرية والنثرية، ومن أشهر أعماله الروائية (وا إسلاماه) و(الثائر الأحمر) ومن أشهر أعماله المسرحية (سر الحاكم بأمر الله) و(سر شهر زاد) التي ترجمت إلى الفرنسية و(مأساة أوديب) التي ترجمت إلى الإنجليزية .

كما كتب باكثير العديد من المسرحيات السياسية والتاريخية ذات الفصل الواحد وكان ينشرها في الصحف والمجلات السائدة آنذاك، وقد أصدر منها في حياته ثلاث مجموعات وما زالت البقية لم تنشر في كتاب حتى الآن.

أما شعره فلم ينشر باكثير أي ديوان في حياته وتوفي وشعره إما مخطوط وإما متناثر في الصحف والمجلات التي كان ينشره فيها. وقد أصدر الدكتور محمد أبوبكر حميد عام 1987 ديوان باكثير الأول (أزهار الربى في أشعار الصبا) ويحوي القصائد التي نظمها باكثير في حضرموت قبل رحيله عنها .

زار باكثير العديد من الدول مثل فرنسا وبريطانيا والإتحاد السوفيتي ورومانيا، بالإضافة إلى العديد من الدول العربية مثل سوريا ولبنان والكويت التي طبع فيها ملحمة عمر. كذلك زار تركيا حيث كان ينوي كتابة ملحمة مسرحية عن فتح القسطنطينية ولكن المنية عاجلته قبل أن يشرع في كتابتها . وفي المحرم من عام 1388هـ الموافق أبريل 1968م زار باكثير حضرموت قبل عام من وفاته .

توفي باكثير في مصر في غرة رمضان عام 1389هـ الموافق 10 نوفمبر 1969م، ودفن بمدافن الإمام الشافعي في مقبرة عائلة زوجته المصرية .
رحمه الله رحمة واسعة وأجزل له المثوبة على ما قدم .

(نقلا عن الموقع الخاص بالأديب الكبير)

[سهاد]

كتب الدكتور عبد الحكيم الزبيدي مؤسس موقع الكاتب
على أحمد باكثير على النت يقول :

لعل اهتمامي بباكثير وأدبه مرجعه إلى أنني وجدت_من خلال قراءاتي في أدب باكثير وسيرة حياته_ أن باكثير قد تميز بعدة صفاتٍ ميزته عن معاصريه من الأدباء والكتّاب. كما أن هناك الكثير من الصفات التي ميزت ادبه عن أدب غيره والحق أنه يصعب الفصل بين الصفات التي ميزت باكثير والصفات التي ميزت أدبه باعتبار أن أدب الكاتب جزء منه، ولكن لا بأس أن نقسمها هذا التقسيم بهدف تنظيم الأفكار .



أولا

صفات ميزت باكثير

1_ باكثير أديب عربي/إسلامي الانتماء:

ولد باكثير في سوروبايا في أندونيسيا (عام 1910 ). ونشأ في حضرموت، ثم غادرها عام 1932 إثر وفاة زوجته وهي في ريعان الصبا. وتنقل بين عدن والصومال والحبشة واستقر زمناً في الحجاز، ثم رحل إلى مصر وعاش فيها حتى توفي بها عام 1969.

وهذا التنوع والتنقل عبر المكان جعل باكثير _في رأيي_ يترفع عن الإقليمية الضيقة، وجعله يشعر بالانتماء إلى كل الأقطار العربية والإسلامية، وقد انعكس هذا على أدبه، فقد أحب هذه الأقطار التي عاش فيها وترجم ذلك في أعماله الشعرية والنثرية، فكتب عن أندونسيا (مسرحية عودة الفردوس) عن استقلال أندونيسيا، وترجم في آخرها النشيد الوطني الإندونيسي إلى العربية شعراً، وكتب عن حضرموت (مسرحيته الشعرية الأولى هُمام) ومسرحيته الشعرية الأخيرة (عاشق من حضرموت) التي أدركته الوفاة قبل أن يتمها.
وكتب عن الحجاز رواية (سلامة القس)، وكتب عن مصر الكثير من الأعمال مثل: (وا إسلاماه، سيرة شجاع، دار ابن لقمان، أخناتون ونفرتيتي، الفرعون الموعود، إيزيس وأوزوريس، الفلاح الفصيح وغيرها).
كذلك كتب عن قضية فلسطين (شيلوك الجديد، شعب الله المختار، إله إسرائيل، التوراة الضائعة والعديد من المسرحيات القصيرة، وكتب عن تونس (حزام العفة _لازالت مخطوطة) وكتب عن ليبيا (عمر المختار)، وكتب مسرحيات سياسية قصيرة تدور أحداثها في معظم البلاد العربية والإسلامية التي كانت مستعمرة.


2_ باكثير متعدد المواهب:
اجتمعت في باكثير من المواهب الأدبية ما قل أن تجتمع في أديب واحد:

الشعر: فقد كان شاعرا بدأ نظم الشعر وهو في الثالثة عشرة من عمره، وخلف ديواناً ضخماً قبل أن يغادر حضرموت وهو في أوائل العشرينات من عمره _نشر بعد وفاته_ ، والعجيب أن باكثير قد مر في مراحل شعره بالمدارس الشعرية المختلفة في زمانه. فقد بدأ إحيائياً يترسم خُطى فحول الشعراء كالمتنبي وأبي تمام والبحتري. وتأثر بشوقي وحافظ إبراهيم في العصر الحديث، وحين قدم مصر تأثر بالحركات الشعرية التجديدية فتحول إلى الرومانسية ونشر قصائده في مجلتي (أبولو) و (الرسالة).

ثم مالبث أن فتح للشعر العربي فتحاً جديداً باهتدائه إلى الشعر التفعيلي أو الحر. وسماه باكثير الشعر المرسل. وذلك إثر غضبة مُضرية على لغة الضاد التى نال منها أستاذه الإنجليزي في الجامعة.


الرواية: وفي مجال الرواية كتب باكثير 6 روايات نالت شهرة واسعة ومثلت اثنتان منها في السينما (وا إسلاماه _ سلامة القس) . ونالت رواياته الجوائز الأولى في المسابقات التي تقدم لها، وفازت (سلامة القس) بجائزة السيدة قوت القلوب الدمرداشية مناصفة مع الروائي الكبير نجيب محفوظ .



المسرح: حين اطلع باكثير على مسرح شوقي الشعري أثناء إقامته بالحجاز سرعان ما قلده وكتب مسرحيته الشعرية الأولى (همام أو عاصمة الأحقاف) . وحين قدم مصر درس الأدب الإنجليزي في الجامعة وأعجب بشكسبير فاتجه إلى المسرح وبدأ بالمسرح الشعري فترجم روميو وجولييت بالشعر الحر، ثم كتب (أخناتون ونفرتيتي) بالشعر الحر أيضاً، ثم انصرف إلى المسرح النثري فترك فيه ما يزيد على ستين مسرحية طويلة وأكثر من ستين مسرحية سياسة قصيرة ذات فصل واحد.

كذلك فقد اهتدى باكثير إلى تقنيات مسرحية لم يسبقه إليها أحد، فقد كان أول من قسم المسرحية إلى قسمين كما في مسرحية |(شيلوك الجديد) وتبعه كتاب المسرح العرب في ذلك، وكتب الثلاثية المسرحية عن غزو نابليون (الدودة والثعبان _ أحلام نابليون _ مأساة زينب) وكتب الملحمة المسرحية (ملحمة عمر) في 19 جزءاً وتعد ثاني أطول عمل مسرحي عالمياً بعد (ملحمة الحكام) لتوماس هردي، كذلك يعد باكثير أول من كتب المسرحية التسجيلية في الأدب العالمي (شيلوك الجديد _ 1944) وقد ظهر المسرح التسجيلي في أوروبا في الستينات.
كما كتب الأمثولة المسرحية. كذلك كتب ما يربو على سبعين مسرحية سياسية قصيرة كان ينشرها في الصحف وجمع بعضها في كتاب أسماه (مسرح السياسة) وهي لون جديد من الأدب التمثيلي الساخر لم يُسبق إليه باكثير. وتقوم فكرة هذه التمثيليات على منهج مسرحة الأحداث الجارية والأخبار التي تحملها الصحف، وتحمل فكرة الكاتب وموقفه منها.

[سهاد]

3_ باكثير غزير الإنتاج : بلغت مؤلفات باكثير _فيما أحصيته_ أكثر من (90) كتاباً بين رواية ومسرحية شعرية ونثرية ودراسة، وإذا قسمنا ذلك على مدة حياته منذ تاريخ تأليف أول عمل أدبي له حتى وفاته (من 1934 حتى 1969 ) وهي خمسة وثلاثون عاماً فإن معدل تأليفه هو أكثر من كتابين ونصف في العام الواحد. هذا غير الدواوين الشعرية التي لم ينشر منها غير ديوان واحد بعد وفاته وهو (أزهار الربى) . وقصيدة (نظام البردة) التي نشرها في كتيب مستقل. وغير المقالات التي لم تجمع حتى الآن في كتاب، وغير مذكراته التي لم تنشر بعد .


4_ باكثير صاحب رسالة : تحت عنوان (الكاتب الداعية) كتب باكثير في كتابه (فن المسرحية من خلال تجاربي الشخصية ) أن الكاتب المسرحي لابد أن يكون له هدف خاص أو رسالة خاصة يتحمس لها ويسعى جاهدا لتأديتها، وأن هذا هو ثالث ثلاثة شروط لا يستغنى عنها الكاتب المسرحي بالإضافة إلى الخيال الخصب والخبرة الواسعة بالحياة الإنسانية. ونظراً لطبيعة المرحلة الحالية التي تعيشها الأمة العربية والإسلامية، يرى باكثير أنه ينبغي على الأديب العربي "أن يهتم بالمعركة المصيرية التي تخوضها أمته اليوم اهتماماً يفضي إلى الوعي الصادق العميق الذي يدفعه إلى الإسهام بالعمل على نصرة قومه" وذلك "بأن يكون رائداً لأمته يبصرها بالأخطار التي تتهددها قبل وقوعها لتتقيها أو تستعد لدفعها" .

وقد ورد ذلك ضمن محاضرته (دور الأدب العربي في المعركة ضد الاستعمار والصهيونية) التي ألقاها في مؤتمر الأدباء والكتاب العرب الذي عقد في بغداد في إبريل عام 1969، ثم نشرها في مجلة الآداب البيروتية في مايو من نفس العام، قبل وفاته ببضعة أشهر .



5_ الالتزام بالقيم والمباديء الإسلامية : يتميز الأديب على أحمد باكثير بأنه الكاتب الوحيد الذي التزم بخط معين طوال حياته الأدبية لا يحيد عنه ولا يفرط فيه ألا وهو الالتزام بالقيم والمباديء الإسلامية. وكان يقدم لكل عمل من أعماله الروائية والمسرحية بآية من القرآن الكريم، تشكل إضاءة لموضوعها.

ومع هذا الالتزام فقد استطاع باكثير أن يحافظ على الناحية الفنية فلم تطغ الخطابية ولا الوعظية على أعماله، وفي هذا يقول باكثير إن الكاتب الداعية "ينبغي أن يحرص الحرص كله على سلامة عمله من الوجهة الفنية، وأن يدرك أن ذلك هو السبب الوحيد لجعل الرسالة التي ينطوي عليها بليغة التأثير في الجمهور الذي يشاهده" . وقد استطاع باكثير أن يحافظ على هذين الشرطين (الالتزام والفن) ببراعة فائقة استحق معها أن يوصف بأنه الكاتب الوحيد الذي تحقق فيه شرط الفنان والمسلم معاً .

[سهاد]

_ ثـانيـاً _


خصائص أدب باكثير


1_ عمق الدراسة والإحاطة بالموضوع : لا يتناول باكثير موضوعاً من المواضيع في مسرحياته إلا بعد أن يدرسه دراسة مستفيضة ويحيط بأدق تفاصيله. وتظهر هذه الإحاطة في ثنايا العمل الأدبي . فمن يقرأ مسرحياته عن اليهود يدرك أن المؤلف "قد فهم تاريخ اليهود فهماً كاملاً، وجاء رسمه لأبعاد الشخصية اليهودية مطابقاً إلى حد كبير لما قدمه التاريخ وما قدمه الأدب الصهيوني في تصويره لهذه الشخصية، ولقد عرض للشخصية اليهودية بعد باكثير كتّاب آخرون، ولكن لم يستطع واحد منهم أن يرسم أبعاد الشخصية اليهودية كما رسمها باكثير" . ومما يدل على عمق اطلاعه أن الناقد سيد قطب _ رحمه الله _ حين صدرت مسرحية (شيلوك الجديد) كتب عنها يقول: "أنا الذي زعمت لنفسي _ أنني ممن يعرفون هذه القضية، أشهد أن رواية (شيلوك الجديد) قد أطلعتني على أنني كنت واهما فيما زعمت _ فقد كشف لي الأستاذ باكثير عن حقيقة وضع القضية.. بما لم يكشفه لي كل ما وصل إلى يدي عنها خلال 15 عاماً أو تزيد " .

وأنه حين كتب مسرحية (إله إسرائيل) استقى حقائقها _ كما ذكر في المقدمة _ من الكتب المقدسة الثلاثة التوراة والإنجيل والقرآن ومن التلمود ومن كتب أخرى كثيرة كتبها اليهود أو كتبت عنهم في مختلف العصور وظلت فكرتها مختمرة في ذهنه لأكثر من 12 عاماً قبل أن يتسنى له إنجازها.

وحين كتب ملحمة عمر قرأ أكثر من مائة مرجع بالعربية والإنجليزية.

وقد زار باكثير تركيا قبل وفاته بعام، وذلك لأنه كانت تراوده فكرة كتابة ملحمة عن فتح القسطنطينية، ولكن المنية عاجلته قبل أن يشرع في كتابتها .

[سهاد]

2_ روح التفاؤل : على الرغم من الظروف المتردية التي تعيشها الأمة العربية والإسلامية والتي تناولها باكثير في مسرحياته ورواياته، إلا أن باكثير يظل متفائلا بقدرة الأمة على الانتصار والخروج من المأساة، ففي (شيلوك الجديد) التي كتبها قبل قيام دولة إسرائيل تنتهي إسرائيل من الوجود ويقضى عليها، وكذلك في (شعب الله المختار) و (إمبراطورية في المزاد) تصفى إسرائيل أيضاً. وفي المسرحية القصيرة (ليلة 15 مايو) يبقى باكثير متفائلا بقدرة العرب على محو إسرائيل من الوجود حتى في ليلة ميلادها. والوحدة العربية تتحقق في مسرحية (حرب البسوس) بعد أن يدرك العرب أن أعداءهم من اليهود هم من يزرع بينهم الفرقة والحروب.

وبالرغم من روح التفاؤل هذه، فلم يكن باكثير خيالياً غارقاً في الأحلام، بل كان يبحث عن بصيص أمل في الواقع، ليؤكد عليه ويدلل به. وتبدو واقعية باكثير واضحة في (التوراة الضائعة) التي كتبها عقب هزيمة 1967، ففي هذه المسرحية لم تنته إسرائيل كما انتهت في (شيلوك الجديد) و (شعب الله المختار). ودلالة ذلك _في رأيي_ أن باكثير يرى أن إسرائيل قد استمكنت وأن زوالها أصبح بحجة إلى جهاد طويل. وما كان لباكثير وهو الأديب المتمكن والمعالج الحكيم أن يجعل إسرائيل تنتهي على النحو الذي انتهت إليه في (شيلوك) أو (شعب الله المختار) أو (إمبراطورية في المزاد) أو بأي شكل آخر، في مسرحية يكتبها عقب النكسة مباشرة، والجرح نازف والقلوب مكلومة والعقول ذاهلة. ولكن روح التفاؤل لم تختف في هذه المسرحية، فقد ظهرت الحركة الفدائية وبقي باكثير على ثقته بنصر الله. وإذا كانت إسرائيل لم تنته في ( التوراة الضائعة) فقد رسم باكثير الطريق إلى القضاء عليها وهو الكفاح المسلح، وفضح أساليبها وعنصريتها للعالم حتى يتكاتف العالم الإسلامي والمسيحي في محاربتها.

وهكذا كان باكثير _ كما ينبغي أن يكون الأديب العربي_ حكيماً فيما يعالج من مشكلات وقضايا أمته "فلا يبالغ في تضخيم المصاعب والهزائم ولا في تهوينها حتى لا يميل بها إلى اليأس أو الاستهانة والغرور"

[سهاد]

3_ وضع الحلول : لا يكتفي باكثير في مسرحه ورواياته بمجرد تصوير الواقع أو الرمز إليه، بل يضع الحلول المناسبة والناجعة لعلاج المشكلات التي يتناولها. ففي (شيلوك الجديد) وضع الحل الذي سيقضي على دولة اسرائيل في حال قيامها، وهو سلاح المقاطعة الحاسمة، وذلك قبل قيام دولة إسرائيل. ويعد باكثير بذلك أول من دعا إلى المقاطعة الاقتصادية _التي نلهج بها كثيرا هذه الأيام_ كسلاح من أسلحة المقاومة. وقد سبق باكثير بذلك الجامعة العربية التي توصلت إلى هذا الرأي بعد باكثير بسنوات. كما اقترح باكثير في(إمبراطورية في المزاد) قيام كتلة ثالثة تحمي مصالح الدول التي كانت مستعمرة وقد تحقق ذلك بعد كتابة المسرحية بثلاث سنوات في مؤتمر باندوند، ونسب فضل الريادة فيه إلى عبد الناصر ونهرو وتيتو. كذلك دعا باكثير في مسرحيته (التوراة الضائعة) التي كانت آخر ما كتب عن فلسطين _وتوفي رحمه الله وهي أثناء الطبع وصدرت طبعتها الأولى عن الدار السعودية في ديسمبر 1969، دعا إلى اعتبار الحركة الصهيونية حركة عنصرية، وقد أصدرت منظمة الأمم المتحدة بعد ذلك بست سنوات في 1975 قرارها الشهير الذي يعتبر الصهيونية حركة عنصرية، ثم ألغي هذا القرار بعد مؤتمر مدريد.

[سهاد]

4_ الرؤية المستقبلية : ويقودنا هذا إلى الحديث عن ميزة أخرى تفرد بها باكثير بين أدباء عصره، ألا وهي نفاذ البصيرة، والنظرة الثاقبة للواقع التي تجعله يستطلع أحداث المستقبل. فقد تنبأ باكثير بقيام دولة إسرائيل في مسرحية (شيلوك الجديد) قبل قيامها بأربعة أعوام، كما تنبأ بنهاية الإمبراطورية البريطانية التي لم تكن تغيب عنها الشمس في (إمبراطورية في المزاد) كما تنبأ في نفس المسرحية بمؤتمر باندونج وظهور الكتلة الثالثة قبل قيامها بثلاثة أعوام. ويرى بعض النقاد أن باكثير قد تنبأ باستخدام العرب لسلاح البترول في عام 1973، وذلك في المسرحية القصيرة (نقود تنتقم). كذلك تنبأ باكثير في رواية (الثائر الأحمر) التي كتبها في عام 1948 بسقوط الشيوعية وانهيارها من الداخل، وهو ماحدث بعد وفاة باكثير بنحو ثلاثين عاما.

[سهاد]

5_ استخدام الفكاهة الجادة : بالرغم من أن باكثير كان يعالج في مسرحه قضايا سياسية إلا أنه كات يعالجها بأسلوب فكاهي ساخر. ويعد باكثير بهذا الكاتب العربي الوحيد الذي توسل بالملهاة الجادة إلى عرض القضايا السياسية ولم يسبقه أحد في هذا المجال. وقد أدى به شعوره بالسخط على الصهيونية وأعوانها من الدول الاستعمارية إلى لجوئه إلى الفكاهة والسخرية في تناول القضايا السياسية في مسرحياته. وقد ظهر هذا الاتجاه لديه أول ما ظهر في المسرحيات السياسية القصيرة التي جمع بعضها في كتاب (مسرح السياسة)، والتي حفلت بالسخرية المرة. ومن يقرأ _أو يشاهد_ مسرحية (مسمار جحا) مثلا لا يملك نفسه من الضحك، مع ما فيها من إسقاطات سياسية واضحة، حتى أنها عندما تحولت إلى فيلم سينمائي (قبيل ثورة 23 يوليو عام 1952) سحبت من دور السينما في الأسبوع الأول لعرضها.

[سهاد]

6_ عنصر التشويق وبراعة الحوار : لباكثير مقدرة بارعة على تشويق القارئ حتى إن من يبدأ في قراءة أي عمل له لا يستطيع أن يتركه من يده قبل أن يتمه. كذلك لباكثير مقدرة فائقة على إدارة الحوار الذي يشد انتباه المشاهد أو القارئ. كما يضيف من الأحداث الفرعية ما يخدم الهدف الأساسي للمسرحية ويحقق عنصر التشويق والمتابعة للمتلقي. فبالرغم من النغمة السياسية التي تغلب على الحوار _في مسرحية شيلوك الجديد_ فقد كان حواراً يجذب الانتباه ولا يجعل المتلقي يسأم منه أو يمله. وقد استطاع باكثير أن يجذب انتباه متلقي المسرحية إلى اللحظة الأخيرة فيها دون ملل أو فتور. ويتمتع باكثير كذلك بمقدرة فائقة على إدارة الحوار الذي يجمع بين النقيضين المأساة والملهاة، على نحو ما فعل في (إله إسرائيل).

[سهاد]

ريادات باكثير


تفرد علي أحمد باكثير بين أدباء عصره بريادته وسبقه في كثير من المجالات ، وفيما يلي بعض من رياداته وأولياته

في الشعر:
_ أول من ترجم مسرحية من اللغة الانجليزية إلى العربية بالشعر المرسل: مسرحية : روميو وجولييت لشكسبير (1936)

_أول من كتب مسرحية شعرية بالشعر المرسل في اللغة العربية: مسرحية : إخناتون ونفرتيتي (1938)

_أول من أخذ بنظام الجملة الشعرية في المسرحيات الأصيلة –غير المترجمة - ونعني بذلك قيام الشعر على وحدات موسيقية تتجاوز البيت الواحد إلى أبيات عدة متماسكة في مبناها ومعناها ، وقد سماها باكثير في مسرحية (إخناتون (الجملة التامة ويشيع اليوم تسميتها بالجملة الشعرية(الدكتور: عبدالله الغذامي)

_أول من كتب الأوبريت في اللغة العربية الفصحى، مسرحية : الشيماء شادية الإسلام (1969)

_أول من كتب الأوبرا في اللغة العربية ، مسرحية : قصر الهودج (1944)

_أول من نشر مسرحية شعرية اجتماعية وكانت المسرحيات الشعرية قبله ذات مواضيع تاريخية ، مسرحية : همام أوفي بلاد الأحقاف (1933)

في المسرح:

_أول من قسم المسرحية إلى قسمين ، مسرحية : شيلوك الجديد ، تتكون من مسرحيتين : المشكلة ، الحل

_أول من كتب ثلاثية مسرحية ، هي : الدودة والثعبان ، أحلام نابليون ، مأساة زينب

_أول من توسل بالملهاة لمعالجة قضايا سياسية ، مسرحية: مسمار جحا

_أول من عالج قضية فلسطين في المسرح العربي مسرحية شيلوك الجديد

_أول كاتب يستخدم الأسطورة وسيلة لعرض المفاهيم الإسلامية في تفسير سلوك الإنسان وتفسير الحياة: مسرحية هاروت وماروت (1962) (الدكتور أبوبكر البابكري)

_أول من كتب الملحمة المسرحية في الأدب العربي ملحمة عمر التي تُعد ثاني عمل درامي من نوعه في تاريخ المسرح العالمي بعد ملحمة (الحكام) للكاتب الإنجليزي توماس هردي التي نظمها شعراً في تسعة عشر فصلاً عن حروب نابليون

_أول من كتب المسرحية التسجيلية شيلوك الجديد (1944) وقد ظهر المسرح التسجيلي في الغرب في أوائل الستينات أول من كتب الأمثولة المسرحية في الأدب العربي ، مسرحية السلسلة والغفران (1949)

في الرواية:

_أول كاتب عربي يرمز رمزاً إيجابياً للحركة الإسلامية في الرواية التاريخية العربية ، رواية : سيرة شجاع (1954) (الدكتور أبوبكر البابكري)

_قررت روايته (وا إسلاماه) على طلاب الثانوية في مصر والعديد من الدول العربية

_قررت روايته (سيرة شجاع) على طلاب الثانوية في مصر

[سهاد]

من أعماله


الثائر الأحمر

http://bakatheer.com/upload/thumb1174128299.jpg

وضع لها عنواناً فرعيا هو: قصة الصراع بين الرأسمالية والشيوعية والعدل الإسلامي- كتبها ونشرها عام 1948م- تحكي قصة ثورة القرامطة وتأسيسهم دولة قائمة على مبادئ الإشتراكية. يرمز بها باكثير إلى الشيوعية المعاصرة



سيرة شجاع

http://bakatheer.com/upload/thumb1174165315.gif

رواية تاريخية كتبها باكثير سنة 1954م ونشرها عام 1956م، تحكي قصة الصراع بين شاور وضرغام على حكم مصر زمن الفاطميين واستيلاء صلاح الدين الأيوبي على مصر


الفارس الجميل

http://bakatheer.com/upload/thumb1174128564.gif
رواية تاريخية نشرها باكثير على ثلاث حلقات في مجلة (القصة) سنة 1965م، وطبعت في كتاب سنة 1993م


ليلة النهر

http://bakatheer.com/upload/thumb1174128618.gif
رواية تحكي قصة حياة موسيقار يترفع عن حياة اللهو والمجون التي يحياها بعض المنتسبين إلى الفن. كتبها باكثير عام 1946م وضمنها خمس مقطوعات شعرية من نظمه


وا إسلاماه

http://bakatheer.com/upload/thumb1174128665.gif

أشهر روايات باكثير على الإطلاق، كتبها عام 1944م، وفازت بجائزة وزارة المعارف عام 1945م، قررت على طلاب المدارس في مصر وعدد من الدول العربية، وتحولت إلى فيلم سينمائي باللغتين العربية والإنجليزية أخرجه الإيطالي أندرو ماريتنون وقام بالبطولة فيها أحمد مظهر ولبنى عبدالعزيز. ترجمت إلى اللغة الإنجليزية عام 2006م ترجمتها الأستاذة: ديانا بيومي وصدرت عن اللولو للنشر في الولايات المتحدة الأمريكية.


سلامة القس

http://bakatheer.com/upload/thumb1174128713.jpg

رواية تاريخية تدور أحداثها في مكة والمدينة، وتحكي قصة الحب الطاهر بين الشاب التقي عبدالرحمن بن أي عمار الملقب بالقس وسلامة المغنية. فازت الرواية بجائزة السيدة قوت القلوب الدمرداشية عام 1944م مناصفة مع الكاتب نجيب محفوظ. تحولت إلى فيلم سينمائي قامت ببطولته السيدة أم كلثوم والممثل يحيى شاهين

:

[سهاد]

ملحمة عمر

http://bakatheer.com/upload/thumb1175706693.gif

حين صدر قرار التفرغ في مصر، كان باكثير أول أديب يحصل على منحة تفرغ لمدة عامين 1961 -1963 تفرغ خلالها لكتابة عمل مسرحي في تسعة عشر جزءاً عن حياة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أسماه باكثير: ملحمة عمر. وتعد هذه الملحمة ثاني أطول عمل درامي في المسرح العالمي بعد مسرحية (الحكام) للكاتب الإنجليزي توماس هردي التي كتبها في تسعة عشر جزءاً عن حروب نابليون. نشر باكثير الملحمة في الكويت عام 1969 وصدرت عن دار البيان بعد وفاة باكثير. لم تمثل على المسرح ولكن أنتج فيلم سينمائي بعنوان: القادسية، أخذت قصته عن جزء (أبطال القادسية) لباكثير.

أجزاء الملحمة

على أسوار دمشق

معركة الجسر

كسرى وقيصر

أبطال اليرموك

تراب من أرض فارس

رستم

أبطال القادسية

مقاليد بيت المقدس

صلاة في الإيوان

مكيدة من هرقل

عمر وخالد

سر المقوقس

عام الرمادة

حديث الهرمزان

شطا وأرمانوسة

الولاة والرعية

القوي الأمين

غروب الشمس

[سهاد]

زوجتان صالحتان

http://bakatheer.com/upload/thumb1177781743.jpg

كتيب صغير يحتوي على مسرحيتين تاريخيتين قصيرتين: زوجتان صالحتان - حين يستقيم السبيل، صدر عن دار ابن حزم - بيروت- 1424هـ/2003المسرحية الأولى: زوجتان صالحتان سبق نشرها في المجموعة التي تحمل عنوان: من فوق سبع سموات، أما المسرحية الثانية فلم يسبق نشرها في كتاب


أغلى من الحب

http://bakatheer.com/upload/thumb1176312491.jpg
مسرحية اجتماعية . نشرها باكثير على حلقات في صحيفة الجمهورية عام 1954م، ونشرها الدكتور محمد أبوبكر حميد في كتاب صدر عن دار طويق بالرياض عام 2006م


المحاكمة- مخطوطة
ورد ذكرها في كتاب الدكتور أحمد عبدالله السومحي: علي أحمد باكثير حياته وشعره الوطني والإسلامي-الصادر عن نادي جدة الأدبي- 1982م، ضمن أعمال باكثير المخطوطة. إلا أن الدكتور محمد أبوبكر حميد لم


سفر الخروج الأخير- مخطوطة
ذكرها الدكتور عبدالعزيز المقالح ضمن أعمال باكثير عن قضية فلسطين وذلك في كتابه: قراءة في أدب اليمن المعصر الصادر عن دار الكلمة - بدون تاريخ. إلا أن الدكتور محمد أبوبكر


ثماني عشرة جلدة - مخطوطة
ورد عنوان هذا العمل في الصفحة الأخيرة من الطبعة الثانية لمسرحية (إخناتون ونفرتيتي) الصادرة عن دار الكاتب العربي للطباعة والنشر -القاهرة عام 1967 تحت عنوان: للمؤلف تحت الطبع بالإضافة إلى


قاب قوسين - مخطوطة
ورد اسم هذا العمل في الصفحة الأخيرة من مسرحية (الزعيم الأوحد) الصادرة عن مطبعة مصر عام 1962 تحت عنوان: للمؤلف تحت الطبع مع مسرحية جلفدان هام التي مثلت وطبعت في


حزام العفة - مخطوطة
مخطوطة: سياسية كوميدية- كتبها عام 1965 يسخر فيها من الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة حين دعا العرب للصلح مع إسرائيل
التفاصيل

عرايس وعرسان - مخطوطة
مسرحية اجتماعية- مخطوطة- كتبها عام 1962


شلبية - مخطوطة
مخطوطة- مسرحية إجتماعية - كتبها عام 1961-ورد ذكرها في نهاية مسرحية (إخناتون ونفرتيتي) الطبعة الثانية 1967 تحت عنوان:صدر للمؤلف

[سهاد]

شيلوك الجديد

http://bakatheer.com/upload/thumb1175700812.gif

مسرحية سياسية كتبها باكثير ونشرها عام 1944م، تنبأ فيها بقيام دولة إسرائيل في فلسطين، ودعى إلى حصارها اقتصادياً حتى تموت، قسم المسرحية إلى قسمين: المشكلة- وتدور أحداثها في الحاضر -زمن كتابة المسرحية، والحل: وتدور أحداثها في المستقبل


الفرعون الموعود

http://bakatheer.com/upload/thumb1175700862.gif


مسرحية من التاريخ الأسطوري الفرعوني، كتبها ونشرها عام 1945م، ترجمت إلى الإنجليزية ولكنها لم تطبع في كتاب


عودة الفردوس

http://bakatheer.com/upload/thumb1175700909.gif


مسرحية سياسية كتبها ونشرها عام 1946م، تحكي جهاد الإندنوسيين ضد الاستعمار الهولندي والياباني، وترجم في آخرها النشيد الوطني الأندنوسي إلى العربية شعراً


الدكتور حازم

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703363.gif

مسرحية اجتماعية كوميدية، كتبها ونشرها عام 1946م، تعالج انتقال القوامة إلى الابن إذا كان رب الأسرة سفيهاً


سر الحاكم بأمر الله

http://bakatheer.com/upload/thumb1175701064.gif

مسرحية تاريخية تراجيدية، تحكي قصة الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله وسر إدعائه الألوهية، كتبها ونشرها عام 1947م، مثلت على المسرح عدة مرات من بطولة يوسف وهبي


إبراهيم باشا

http://bakatheer.com/upload/thumb1175701182.gif

مجموعة تضم ثلاث مسرحيات: إبراهيم باشا، فارس البلقاء، عمر المختار، نشرت عام 1948م


مأساة أوديب

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703615.gif

صياغة عربية إسلامية لأسطورة أوديب، كتبها ونشرها عام 1949م، ذكر باكثير في كتابه (فن المسرحية) أنه رمز بها إلى مأساة نكبة فلسطين عام 1948م، ترجمت إلى اللغة الإنجليزية


السلسلة والغفران

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702271.gif

مسرحية تاريخية اجتماعية، كتبها عام 1949م ونشرها عام 1951م، فازت بجائزة وزارة المعارف


أبو دلامة

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702308.gif

ملهاة تاريخية، كتبها عام 1950م ونشرها عام 1951م، مثلت في الكويت ولاقت نجاحاً كبيراً.


مسمار جحا

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702364.gif

ملهاة سياسية كتبها باكثير ونشرها عام 1951م، مثلت على المسرح ولاقت نجاحاً كبيراً، تحولت إلى فيلم سينمائي أوائل عام 1952م ولكن الرقابة سحبته من دور السنماء بعد عرضه بأيام وأتلفته

[سهاد]

مسرح السياسة

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702413.gif

مجموعة مسرحيات كوميدية سياسية قصيرة ذات فصل واحد، نشرها عام 1952م. تحتوي على 12 مسرحية قصيرة من المسرحيات التي كان باكثير ينشرها في صحيفتي الدعوة والإخوان المسلمون في الأربعينات والخمسينات


إمبراطورية في المزاد

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702445.gif

ملهاة سياسية كتبها ونشرها عام 1952م، تحكي قيام الكتلة الثالثة، وانهيار الإمبراطورية البريطانية


الدنيا فوضى

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702482.gif

مسرحية اجتماعية كوميدية، كتبها ونشرها عام 1952م تعالج قضية تحرير المرأة، مثلت على المسرح


سر شهرزاد

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702534.gif

مسرحية أسطورية، كتبها ونشرها عام 1953م، ترجممت إلى الفرنسية. مثلت على المسرح ولاقت نجاحاً منقطع النظير.


شعب الله المختار

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702626.gif

مسرحية سياسية كوميدية، كتبها ونشرها عام 1956م، مثلت على المسرح


أوزوريس

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702572.gif

مسرحية من التاريخ الفرعوني، كتبها ونشرها عام 1959م


الزعيم الأوحد

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702655.gif

مسرحية سياسية كوميدية، تحكي فترة حكم الزعيم العراقي السابق عبدالكريم قاسم، كتبها عام 1959 ونشرها عام 1961م


إله إسرائيل

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702700.gif

ثلاثية مسرحية تاريخية كوميدية، تحكي تاريخ اليهود في ثلاثة عصور متتالية: الخروج- في عصر موسى عليه السلام، ملكوت السماء - في عصر عيسى عليه السلام، الحية- في العصر الحديث


دار ابن لقمان

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702735.gif

مسرحية تاريخية، كتبها ونشرها عام 1960م، حصلت على جائزة المجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، تحكي قصة انتصار المسلمين على الصليبيين في معركة فارسكور وأسر لويس التايع ملك فرنسا

[سهاد]

قطط وفئران

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702773.gif

مسرحية اجتماعية كوميدية، كتبها ونشرها عام 1962م، تعالج مسألة مشاركة المرأة العاملة في مصاريف المنزل


هاروت وماروت

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702811.gif

حازت على جائزة الدولة التشجيعية في الأدب عام 1962م ، تناقش قضية العلم والإيمان


جلفدان هانم

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702849.gif

مسرحية اجتماعية كوميدية، كتبها عام 1962 ونشرت عام 1963، مثلت على المسرح ولاقت نجاحاً منقطع النظير


هكذا لقي الله عمر

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702893.gif

مجموعة مسرحيات تاريخية قصيرة ذات فصل واحد، صدرت عام 1964م وتحتوي على سبع مسرحيات قصيرة


حبل الغسيل

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702942.gif

مسرحية اجتماعية كوميدية، كتبها ونشرها عام 1965م، فضح فييها اليساريين الذين حاربوه ومنعوا أعماله أن تمثل على خشبة المسرح.


الفلاح الفصيح

http://bakatheer.com/upload/thumb1175702981.gif

مسرحية كوميدية سياسية من التاريخ الفرعوني، كتبها عام 1965 ونشرها عام 1966م


التوراة الضائعة

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703009.gif

ملهاة سياسية، كتبها باكثير عام1969م وتوفي وهي في أثناء الطبع وظهرت طبعتها الأولى عن الدار السعودية للنشر والتوزيع عام 1970م


من فوق سبع سموات

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703043.gif

مجموعة مسرحيات تاريخية قصيرة ذات فصل واحد، نشرت بعد وفاته عام 1970م وتحتوي على سبع مسرحيات


الدودة والثعبان

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703085.gif

مسرحية تاريخية، الحلقة الأولى في ثلاثية الحملة الفرنسية على مصر، كتبها باكثير عام 1967 ونشرها في نفس العام وقمد لها الدكتور عز الدين إسماعيل


أحلام نابليون

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703120.gif

مسرحية تاريخية، الحلقة الثانية في ثلاثية الحملة الفرنسية على مصر، كتبها باكثير عام 1967م ونشرت عام 1990


مأساة زينب

مسرحية تاريخة، الحلقة الثالثة في ثلاثية الحملة الفرنسية على مصر، كتبها باكثير عام 1967م ونشرت عام 1990


قضية أهل الربع

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703247.gif

مسرحية اجتماعية، نشرت عام 1990م


حرب البسوس

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703282.gif

مسرحية تاريخية كتبها باكثير عام 1968 ونشرت عام 1990


فاوست الجديد

http://bakatheer.com/upload/thumb1175703306.gif

كتبها باكثير عام 1967م ونشرت عام 2001

[د. عبد الحكيم الزبيدي]

بارك الله فيك يا سهاد
لقد قمت بمجهود عظيم وعرفت بأديب كبير

شكر الله جهودك وبارك فيك

[سهاد]

السلام عليكم ورحمة الله

دكتورنا الفاضل/ د. عبد الحكيم الزبيدي

أعتذر أولا على التأخير في الرد
نظراً لعدم دخولي النت في الفترة السابقة

وأرحب بتواجدكم الكريم في المنتدى
وأنتهز الفرصة لتقديم أسمى آيات الشكر لكم
على مجهودكم الرائع وموقعكم المتميز عن كاتبنا الكبير باكثير

وليس لي هنا فضل يذكر إلا نقل بعض ما تفضلتم مأجورين إن شاء الله
بتفصيله في موقعكم الرائع

وكم تمنيت أن اجذب اهتمام الأعضاء الي كاتبنا الكبير فهو بحق قامة شامخة
في الأدب العربي والإسلامي يجب أن يُحتفى به... لكن يبدو أن الإجازات لعبت دورا
هاما في عدم الانتباه إلي الموضوع...

وكنت آمل أيضا أن يكون أحد كتب كاتبنا الكبير هو كتابنا الثاني في نادي القراءة الإلكتروني للمنتدى
إلا أنني لم أوفق في العثور على أي نسخة إلكترونية لأحد كتبه لطرحها في النادي

كل الشكر على كريم مروركم

احترامي وتقديري

[د. عبد الحكيم الزبيدي]

الأستاذة الفاضلة : سهاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على ردك اللطيف وكلماتك الرقيقة، والحق أن الجهد الذي قمت به أكبر من مجرد النقل، لقد نسقت فأحسنت التنسيق واخترت فأحسن الاختيار وعرضت فأحسنت العرض، وأضفت صور الغلاف لجميع الأعمال، وهو جهد مشكور وترتيب رائع، فبارك الله فيك وشكر لك.

أما بالنسبة لأعمال باكثير فهناك رواية "الثائر الأحمر" و"وا إسلاماه" موجودة في موقع باكثير على هذا الرابط:
http://www.bakatheer.com/a3mal.php?cat=2

مع ملاحظة أن التحميل خاص بأعضاء الموقع والتسجيل في العضوية مجاني شرط التسجيل بالاسم الحقيقي وليس بأسماء مستعارة.
كذلك هناك العديد من المسرحيات القصيرة -تاريخية مسياسية- موجودة على الموقع ومتاحة للقراءة للجميع، على هذا الرابط:
http://www.bakatheer.com/a3mal.php?cat=4

وستم إضافة أعمال باكثير الأخرى للموقع مستقبلاً إن شاء الله

تحياتي لك وشكراً مرة أخرى لجهودك

[فضاءات]

سهاد
جهد أكثر من رائع عن أديب يستحق أن نتوقف أمامه كثيرا

كل الشكر

[مرزوق باشا]

تعريف رائع بكاتب احترمه كثيراً وسرد لحياته واعماله ايضاً يبهجني

شكرا على هذا الموضوع

[سهاد]

هكذا هم الفضلاء من البشر
نعجز عن مجاراة كريم خلقهم وحسن شمائلهم

دكتورنا الفاضل / عبد الحكيم الزبيدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تعجز كلماتي عن مجازاة جميل ثنائك وكريم إشادتك
فتقبل مني عظيم الشكر وشديد الامتنان

بالنسبة لكتب أديبنا الكبير الموجودة بالموقع
فأنا أعلم أنها حصرية لأعضاء الموقع
وكنت قد حملت كتاب الثائر الأحمر حيث أني عضوة في الموقع
لكني لم أفكر أبدا في وضعه بالمنتدى لعلمي بحصريته لأعضاء موقعكم الرائع


لذا فكل الشكر على وضعكم لرابط الاعمال التي يمكن قرائتها مباشرة من الموقع
جزاكم الله كل خير

كل التقدير

[سهاد]

الكريم / فضاءات

هو أديب لا يجب فقط التوقف عنده
بل يجب إيلاءه الاهتمام والاحتفاء اللذان يليقان به
فقد حقق المعادلة الصعبة في أن يكون أديب ذو باع في الإبداع
ومحتفظ بكل مقومات الشخصية المسلمة الحقة

كل الشكر على كريم مرورك
تقديري

[سهاد]

الكريم / مرزوق باشا

ويبهجني جدا تواجدك أخي الكريم
رغم أني أطمع في زيادته

دمتَ بكل خير

تقديري

[فولتير]

سلمت أناملك
بما قدمتيه لنا
من كاتب غني عن التعريف
وأعماله تحكي من هو هذا الرجل

الشكر كل الشكر
على المجهود الرائع

[سهاد]

الكريم / فولتير

هو كاتب عظيم بالفعل
ويجب أن يحتفى به

ممنونة لكريم مرورك

تقديري

[الجرح المقدس]

الفاضلة سهاد ..
شيئ جميل ما طرحته هنا عن هذه الشخصية الادبية التاريخية المضيئة في تاريخ الادب العربي ..
لي عودة إن شاء الله لاستكمال المتعه بهذا المتصفح عن حياة باكثير ..

لك عميق مودتي

[Karl Popper]

هذة جملة من كتبة تقريبا 40 كتاب وضعتهم فى مشاركة سابقة تحت عنوان مجتهد ...لكن لا باس
على احمد باكثير..ابراهيم باشا
http://www.4shared.com/file/34614523...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..ابو دلامه.
http://www.4shared.com/file/34614655...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..اخناتون و نفرتيتي مسرحيه شعرية.
http://www.4shared.com/file/34614846...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..التوراه الضائعه مسرحيه في ثلاثه فصول.
http://www.4shared.com/file/34614965...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..الدنيا فوضي ملهاه في ثلاثه فصول
http://www.4shared.com/file/34615086...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..الدوده و الثعبان مسرحية.
http://www.4shared.com/file/34615189...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..السلسله و الغفران مسرحيه.
http://www.4shared.com/file/34615374...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..الفرعون الموعود.
http://www.4shared.com/file/34615518...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..الفلاح الفصيح كوميديا في اربعه فصول.
http://www.4shared.com/file/34615652...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..الوطن الاكبر مسرحيه شعرية
http://www.4shared.com/file/34615771...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..امبراطوريه في المزاد ملهاه في اربعه فصول.
http://www.4shared.com/file/34615894...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..اوزيريس مسرحيه في اربعه فصول.
http://www.4shared.com/file/34615982...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..جلفدان هانم.
http://www.4shared.com/file/34616101...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..حازم مسرحيه اجتماعيه في سبعه مناظر.
http://www.4shared.com/file/34616224...ified=da17f0f5


على احمد باكثير..حبل الغسيل.
http://www.4shared.com/file/34616513...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..حرب البسوس
http://www.4shared.com/file/34616833...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..دار ابن لقمان.
http://www.4shared.com/file/34616948...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..سر الحاكم بامر الله، او ، لغز التاريخ.
http://www.4shared.com/file/34617039...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..سر شهرزاد مسرحيه في اربعه فصول
http://www.4shared.com/file/34617107...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..سلامه القس
http://www.4shared.com/file/34617283...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..سيره شجاع.
http://www.4shared.com/file/34617585...ified=da17f0f5


على احمد باكثير..شعب الله المختار ملهاه في اربعه فصول
http://www.4shared.com/file/34617677...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..شيلوك الجديد مسرحيتان في مسرحيه واحده.
http://www.4shared.com/file/34617840...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..عوده الفردوس مسرحيه في اربعه فصول.
http://www.4shared.com/file/34617951...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..فاوست الجديد.
http://www.4shared.com/file/34618132...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..فن المسرحيه من خلال تجاربي الشخصيه.
http://www.4shared.com/file/34618243...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..قصر الهودج مسرحيه غنائي.
http://www.4shared.com/file/34618292...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..قضيه اهل الربع.
http://www.4shared.com/file/34618367...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..قطط و فيران مسرحيه فكاهيه اجتماعيه في ثلاثه فصول
http://www.4shared.com/file/34618531...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..ماساه اوديب
http://www.4shared.com/file/34618682...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..ماساه زينب
http://www.4shared.com/file/34618788...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..مسرحية الدودة والثعبان.
http://www.4shared.com/file/34619301...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..مسمار جحا مسرحيه فكاهيه في سته مناظر
http://www.4shared.com/file/34619450...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..من فوق سبع سموات.
http://www.4shared.com/file/34619563...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..هاروت و ماروت مسرحيه في اربعه فصول.
http://www.4shared.com/file/34619694...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..هكذا لقي الله عمر.
http://www.4shared.com/file/34619810...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..همام في بلاد الاحقاف مسرحيه شعريه.
http://www.4shared.com/file/34619980...ified=da17f0f5

على احمد باكثير..وا اسلاماه
http://www.4shared.com/file/34620396...ified=da17f0f5


علي أحمد باكثير..الثائر الاحمر.
http://www.4shared.com/file/35455015...ified=da17f0f5

[سهاد]

الفاضل / الجرح المقدس
تسعدني متابعتك أخي الكريم
وأتمنى أن أسهم هذا الموضوع في إلقاء الضوء على أحد كتابنا
الذين لا ينالون كبير شهرة بين جمهور القراءة العربي هذه الأيام

مودتي

.

[سهاد]

الكريم / كارل بوبر
شكرا لمروركم السخي

كل التحية

.

[الجرح المقدس]

الفاضل / الجرح المقدس
تسعدني متابعتك أخي الكريم
وأتمنى أن أسهم هذا الموضوع في إلقاء الضوء على أحد كتابنا
الذين لا ينالون كبير شهرة بين جمهور القراءة العربي هذه الأيام

مودتي

.


من الموسف يا أخت الكريمة أن مفكرينا العرب نالوا من الشهرة والتقدير في الدول الغربية والأوروبية مالم ينالوه بين أهلهم وشعوبهم !.. وهذا يعود لعدم اهتمامنا بفكرنا وثقافتنا عموماً - وهذه لكارثة عربية أن نجهل مثل هؤلاء العمالقة في العطاء الثقافي الفكري الإنساني !.. بينما نستطيع الحديث بالتفصيل الممل عن نجوم الغرب ومشاهيرهم باليوم والتاريخ والساعة !..
أديت هنا مجهود رائع تشكرين عليه يا أنيقة ، لن نفيك حقك بكلمة شكر بسيطة !..
وفقك الله .. ففي هذا المنتدى لا زلت أتعرف أكثر على أستاذة فاضلة ورائعة في مقامك .

[ليليّة]

شكرا ً من القلب يا سهاد :heartbeat:
قرأت له فقط ( وا إسلاماه )و أنا صغيرة
وأتمنى أن احصل عليها بكتاب ورقي , رابط الفورشيد لايعمل :invisible:

شكرا ً من القلب .. شكرا ً :heartbeat:

[الجرح المقدس]

شكرا ً من القلب يا سهاد :heartbeat:
قرأت له فقط ( وا إسلاماه )و أنا صغيرة
وأتمنى أن احصل عليها بكتاب ورقي , رابط الفورشيد لايعمل :invisible:

شكرا ً من القلب .. شكرا ً :heartbeat:

أمنيتك جاهزة يا ليلية ..
مبادرة متواضعه من أخ - فقط عليك بصندوق البريد سوف تصلك مجموعة كتب وليس كتاباً مفرداً !..
لك والأستاذة الفضلة سهاد .
:soso: