أكاديمية الشعر النبطي في أبوظبي

[سببرسس]

هيئة أبوظبي للثقافة والتراث تطلق أكاديمية للشعر العربي

كشفت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث عن إطلاق أكاديمية للشعر العربي النبطي، وذلك في خطوة هامة تأتي استجابة لمتطلبات واقعية وضرورات ثقافية مُلحة في إطار الخطوات الجادة التي تقوم بها ''الهيئة'' لتطبيق استراتيجية الحفاظ على التراث الثقافي لإمارة أبوظبي وتنفيذ خطط صون التراث الشعبي والثقافة العربية، والترويج لها على المستويين الإقليمي والدولي، لتكون مركزا مهما للثقافة العربية بشكل عام وللشعر العربي بشكل خاص·
أوضح سلطان العميمي مدير الأكاديمية أنه سيتم الكشف عن كافة التفاصيل المتعلقة بإنشاء الأكاديمية من حيث اختصاصها وطرق الانتساب إليها ومناهجها التدريسية وشؤونها الإدارية والعلمية، في مؤتمر صحافي خاص تعقده هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في مقر الهيئة بالمجمع الثقافي بأبوظبي، مؤكداً أن وجود أكاديمية تعنى بالإبداع في الشعر النبطي بصورة علمية ومنهجية، يشكل دعماً قوياً لتعزيز الهوية الوطنية، ويعطي اعترافاً مُهماً بأهمية الشعر وضرورة دراسته بمختلف صوره وألوانه في المجتمع·
تعتبر الأكاديمية التي أطلقتها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث أول أكاديمية ثقافية من نوعها في الوطن العربي، حيث يتوقع منها أن تؤدي دوراً مهماً في دعم الشعر والمحافظة عليه ودراسته وتدريسه بعيداً عن الصورة التقليدية المتداولة·



***

في مرحلة لاحقة، إن حاورت العميمي مدير الأكاديمية، سأنشر الحوار معه هنا.



.

[ozma]

مممممممم

حاولت أتخيل جو اكاديمي للشعر الشعبي مو قادر :)
روعة هل يدرس الشعر ؟
او بطريقه اخرى هل يمكن تدريسه ؟

[سببرسس]

مممممممم

حاولت أتخيل جو اكاديمي للشعر الشعبي مو قادر :)
روعة هل يدرس الشعر ؟
او بطريقه اخرى هل يمكن تدريسه ؟


هلا أوزما

طرح مثل سؤالك أشخاص كثر، منهم بشكل جاد حباً بالمعرفة والاطلاع، ومنهم بسخرية للنيل من الشعر الشعبي!
نعم عزيزي.. الشعر يُدرّس.
واسمح أن اجيبك على سؤالك بطريقة الأسئلة:

ألم ندرس في مرحلتي الدراسة الإعدادية والثانوية، عصور الشعر العربي منذ الشعر الجاهلي فشعر صدر الإسلام فالشعر الأموي والعباسي والأندلسي وصولاً إلى الشعر الحديث؟
ألم نحفظ المعلقات العشر والعديد من قصائد الشعراء العرب؟
ألم ندرس الشروحات والنقد والتحليل المتصل بهذه القصائد؟
ألم ندرس العروض وبحور الشعر؟
ألم ندرس البلاغة وكل ما تضمه في عطفاتها من طباق وجناس واستعارة وأخيلة وأساليب؟

ثم، في الجامعة، ألم يدرس طلبة كلية الآداب، القصة القصيرة والرواية المسرح، سواء من درس اللغة العربية وآدابها، أو اللغة الانكليزية؟

فأين المشكلة في أن ندرس تراث الجزيرة والخليج العربي- الأدبي، وما يتصل به من شتى أصناف الإبداع كالشعر على أنواعه والقصة والحكاية الشعبية بما تعكسه من ماض عاشه الأجداد وحاضر يبنيه الآباء ومستقبل يتطلع إليه الأجداد؟

وأين المشكلة في أن ندرس تاريخ المنطقة ونتعرف أكثر على حياة الأجداد في البحر والبر، ونفهم ثقافتهم وحياتهم وأسفارهم وترحالهم ومعاركهم، ونقف على حياتهم اليومية آنذاك بسلبياتها وإيجابياتها، مم وصلنا من الرواة والثقاة، ونتعرف إلى أنواع الخيول والهجن والصقور والتمور والنباتات الصحراوية وصيد الأسماك واللؤلؤ ووووو.


لم يقل أحد يا أوزما، أنهم في أكاديمية أبوظبي، سوف يعلمون الناس كيف يكتبون الشعر! وأنهم سيتخرجون شعراء! فكلنا يعلم أن الموهبة لا تُكتسب أو تصنع، بل تصقل ويُعمل على تنميتها ورعايتها إن توفرت في البعض.. سوف يدرس الطلبة بحور الشعر منذ الفراهيدي، واختلافها عن بحور وأوزان الخليج العربي (النبطي) وبماذا تزيد وبماذا تنقص...وسيعلمون الطلبة شرح المفردات الموغلة في محليتها، والاطلاع على اللهجات الخليجية بما فيها "المقعرة" منها.. وكذلك مواد أخرى متصلة بالبحث الكاديمي في التراث، والتاريخ، والجغرافيا، والبيئة، والشعراء والشاعرات الأوائل وووو.

أكرر ليس بالضرورة أن يكون مدرّس الشعر أو الناقد شاعراً جيداً، مثلاً عندك (فاضل الغشم الشمري) أحد أهم أساتذة وفقهاء الشعر النبطي في الخليج العربي، ولا يوجد خمسة يرون أنه شاعر، ناهيك عن كونه موهوباً أم لا !
الأمر ذاته ينطبق على مدير أكاديمية أبوظبي، فهو باحث وناقد مهم في الإمارات ولديه مؤلفات في الأدب والتراث، لكنه لم يكتب قصيدة واحدة.

إذاً، الفكرة ليست أكثر من أن (على سبيل المثال) يأتيني أوزما الموهوب شعرياً ليطلعني على قصائده، فأجد أنه موهوب حقاً ولديه أفكار رائعة وفرادة في الطرح، لكن قصائده تعاني مثلاً من خلل في الوزن أو ارتباك في القافية.. فما المانع أن يدرس هذا الموهوب شعرياً، تقنيات وأدوات وبحور الشعر النبطي؟


ملاحظة:
لم أدقق ردي لغوياً، عذراً إذا ظهرت أخطاء، فقد كنت أطبع على ضوء الشمعة لأن الكهربا مقطوعة :drunk: :d




.
.

[إبرهه الحبشي]

غريب جدا روعة !
الشعر قد يدرّس ! ولكنه في النهاية كذلك الهجين الألكتروني ! الذي لا طعم / رائحة / لون له !
الموهبة التي تأتي من السماء هي الأجمل !

مادرسناه روعة !
لم يكن إلا محاولة إلا لوضعنا على الطريق الصحيح لتذوق هذا الكنز اللغوي !
أن نتقنه هذا مالا أظن أنه ممكن ! إلا في حال سبر غور موهبة تقبع في اعماقنا !

[ozma]

هلا أوزما

طرح مثل سؤالك أشخاص كثر، منهم بشكل جاد حباً بالمعرفة والاطلاع، ومنهم بسخرية للنيل من الشعر الشعبي!
نعم عزيزي.. الشعر يُدرّس.
واسمح أن اجيبك على سؤالك بطريقة الأسئلة:

ألم ندرس في مرحلتي الدراسة الإعدادية والثانوية، عصور الشعر العربي منذ الشعر الجاهلي فشعر صدر الإسلام فالشعر الأموي والعباسي والأندلسي وصولاً إلى الشعر الحديث؟
ألم نحفظ المعلقات العشر والعديد من قصائد الشعراء العرب؟
ألم ندرس الشروحات والنقد والتحليل المتصل بهذه القصائد؟
ألم ندرس العروض وبحور الشعر؟
ألم ندرس البلاغة وكل ما تضمه في عطفاتها من طباق وجناس واستعارة وأخيلة وأساليب؟

ثم، في الجامعة، ألم يدرس طلبة كلية الآداب، القصة القصيرة والرواية المسرح، سواء من درس اللغة العربية وآدابها، أو اللغة الانكليزية؟

فأين المشكلة في أن ندرس تراث الجزيرة والخليج العربي- الأدبي، وما يتصل به من شتى أصناف الإبداع كالشعر على أنواعه والقصة والحكاية الشعبية بما تعكسه من ماض عاشه الأجداد وحاضر يبنيه الآباء ومستقبل يتطلع إليه الأجداد؟

وأين المشكلة في أن ندرس تاريخ المنطقة ونتعرف أكثر على حياة الأجداد في البحر والبر، ونفهم ثقافتهم وحياتهم وأسفارهم وترحالهم ومعاركهم، ونقف على حياتهم اليومية آنذاك بسلبياتها وإيجابياتها، مم وصلنا من الرواة والثقاة، ونتعرف إلى أنواع الخيول والهجن والصقور والتمور والنباتات الصحراوية وصيد الأسماك واللؤلؤ ووووو.


لم يقل أحد يا أوزما، أنهم في أكاديمية أبوظبي، سوف يعلمون الناس كيف يكتبون الشعر! وأنهم سيتخرجون شعراء! فكلنا يعلم أن الموهبة لا تُكتسب أو تصنع، بل تصقل ويُعمل على تنميتها ورعايتها إن توفرت في البعض.. سوف يدرس الطلبة بحور الشعر منذ الفراهيدي، واختلافها عن بحور وأوزان الخليج العربي (النبطي) وبماذا تزيد وبماذا تنقص...وسيعلمون الطلبة شرح المفردات الموغلة في محليتها، والاطلاع على اللهجات الخليجية بما فيها "المقعرة" منها.. وكذلك مواد أخرى متصلة بالبحث الكاديمي في التراث، والتاريخ، والجغرافيا، والبيئة، والشعراء والشاعرات الأوائل وووو.

أكرر ليس بالضرورة أن يكون مدرّس الشعر أو الناقد شاعراً جيداً، مثلاً عندك (فاضل الغشم الشمري) أحد أهم أساتذة وفقهاء الشعر النبطي في الخليج العربي، ولا يوجد خمسة يرون أنه شاعر، ناهيك عن كونه موهوباً أم لا !
الأمر ذاته ينطبق على مدير أكاديمية أبوظبي، فهو باحث وناقد مهم في الإمارات ولديه مؤلفات في الأدب والتراث، لكنه لم يكتب قصيدة واحدة.

إذاً، الفكرة ليست أكثر من أن (على سبيل المثال) يأتيني أوزما الموهوب شعرياً ليطلعني على قصائده، فأجد أنه موهوب حقاً ولديه أفكار رائعة وفرادة في الطرح، لكن قصائده تعاني مثلاً من خلل في الوزن أو ارتباك في القافية.. فما المانع أن يدرس هذا الموهوب شعرياً، تقنيات وأدوات وبحور الشعر النبطي؟


ملاحظة:
لم أدقق ردي لغوياً، عذراً إذا ظهرت أخطاء، فقد كنت أطبع على ضوء الشمعة لأن الكهربا مقطوعة :drunk: :d




.
.

شكرا روعة
حصلت على ما أبحث عنه في اجابتك :gf: :gf: